那女人听罢，比较对劲地端起盘子，从锅里盛了两盘菜递给陆川，趁便说：“行了，我还当是谁呢，你早说不就完事了，拿去吧，不过这儿也未几了，你也压着点，这些菜还得给下一波人留着呢，不敷了，这边还得再炒！”
那女人直起腰，没好气地说：“你哪个社的了，这么多人，你加一盘，他加一盘的，那还够个吃？”
陆川用目光唆使了一下大巴车，说：“走呀，上午到的，下午去东胜，你呢？”
“小谷，你那团的客人现在对你如何样？你和社里说了没有？”陆川本心是想体贴一下小师妹，但是说完这句话，他感觉悔怨，毕竟草原上的事，对一个小女人来要坦但是英勇空中对和处理，那不是一样轻而易举的事，之间能够要蒙受的委曲和指责不会没有应战性。
“行，把盘子放下吧，那儿有刚盛好的，本身拿！”阿谁女人一边翻着锅里的菜，一边头也不抬地说。
正要往大巴车方向看的时候，陆川仿佛又想起来白丽丽的脚伤，因而补问了一句：“唉，丽丽，你的脚明天感受如何样？”
小谷玩弄着那根棍子说：“这个就是防身的么？”
“小谷！”
陆川拍了拍小谷的肩膀，甚么也没说，小谷说：“师哥你快去吧，我会照顾好本身的！”
白丽丽说：“要不你再去吃点，我帮你看着？”
所谓熟行看门道，内行看热烈。对于绝大多数旅游者来讲，看如许的演出，主如果想看个新奇热烈，但对于此前做过功课的人来讲，就不但仅是看热烈了，他会寻求更多深切的，详确的东西。比如如何通过服饰的分歧来辨别已婚和未婚女性，司仪在新郎帅队出发前的祝词是甚么意义。迎新步队达到后奉上的礼品究竟有甚么讲究。等等这些，对于真正体味蒙古族的精力天下是有很大帮忙的。旅游，对于普通人来讲，能够戏称为“分开本身呆腻的处所，到另一个别人呆腻的处所”，或者只是出去“走一走”、“看一看”、“吃一吃”等等浅近简朴的满足。但是，旅游真正的意义，不但仅是猎奇，而是通过体味、感受分歧的人文、天然来丰富内心天下。精力上的收成，远比身材上的感受更加首要。
比起富丽的婚礼演出来讲，明天的午餐实在不是很好。西葫芦炒肉片、青椒抄肉片、素炒牛心菜、过油肉土豆片等等，八道浅显的小炒，一盆西红柿鸡蛋汤。比起玩了一上午的那种饥饿感来讲，这些菜至心的有些不敷受用。但全部大餐厅里，统统的客人，吃的都是一样的饭菜，众口难调，有个别的客人，因为菜量不敷，和导游产生的轻微的争论。陆川团里，也一样呈现了如许的题目。有的问西葫芦为甚么不削皮，有的问过油肉土豆片里为甚么土豆多，肉片没几个，有的还嫌米饭和馒头不热。信赖如许的用餐经历，在天下各地哪儿哪儿都会碰到，特别是在那些阔别郊区的大范围旅游景点中，更轻易呈现。这也是没体例制止的题目，毕竟景区的蔬菜供应是数量是有限的，在短时候里要做出上千号旅客吃的饭菜，不成能每一盘都做到经心烹调。而米饭、馒头，也根基上是批量做熟后，按份盛好，提出摆出来的，放得时候稍久一些，必定凉得很快。这类两难时候，也只能靠导游耐烦的解释压服来化解冲突了。因而，就会看到，一个个导游餐桌之间在穿越不断的身影。陆川顾不上用饭了，他从桌上抓了一个馒头，三两口吃进嘴里，又夹了一筷子凉拌沙葱，连口水也没喝，干咽下去后，又跑到客人堆儿里去帮着增饭。