白丽丽内心如此冲动，乃至不晓得是如何跟着陆川走过了前三圈，当她被一个小石块绊着几乎跌倒时，才从狼籍的思路中缓过神来。陆川扶着她的胳膊，把她从坡上拉起，然后安静地让她持续走完。她这才尝试着静下心来，持续走完前面的三圈。她在内心冷静地想着，我要好好想想陆川的话，我或许不消再如许低沉下去，或许，我也能有勇气再次寻求本身的幸运，或许我前面的这个男人说的是对的，人是需求有信奉，不能因为糊口的波折和引诱而放弃本身的信奉，信奉是我们心中的力量火种，应当让它在内心永久的燃烧，它能够让我果断地信赖更多，而失落和封闭只能让我摆荡地不竭思疑。走上社会后，曾经是懵懂的少女，却因为被坚信的爱情一次次丢弃，为了巴望获得的爱，本身捐躯了少女贵重的纯情和真操，换来的倒是无情的叛变，本身开端不竭地思疑统统的人，统统的情。因为惊骇再次被伤害，惊骇再次被热诚，而不得不将内心封闭，紧体贴门，纵使孤寂之时一样巴望能有一个值得依靠的男人能够走进她的心灵小屋，那始终惊骇出去的不是白马王子，而是骗子屠夫。曾经坚信的，不再坚信，曾经寻求的，不再寻求，一度只为赢利而赢利，只为保存而保存，却忘了保存的意义。是陆川，是陆川让本身晓得了，悠长以来落空的，不是简朴的爱情，而是面对糊口，面对人生的勇气，落空的是信奉和信心。看看陆川，固然不晓得他的背后有甚么样的故事，但起码到现在，陆川在本身心目中，是个内心丰富却又朴重可托的人，或许他的信奉不是款项，不是女人，不是权贵，或许底子不是物质上的，不管这是甚么，给本身的感受倒是阳光的，是欢愉的。跟他在一起，本身越来越欢愉。
“实在灵与不灵，还是人的私心、私欲决定的。就像人们拜佛求神，真正的虔诚应是无欲无求的，统统适应天理，万法天然，得之我兴，不得我命，求之不来，挥之不去，福也好，祸也罢，虽说不必然都要算在射中必定，却总离开不开本身平生中的德行造化。一小我如果真的一心向善，广结善缘，广积功德，就算不求神明保佑，也会天然福至幸来。相反的，一小我如果贪念无休，物欲无穷，放纵私欲，作歹不法，平生当中生恶欲，行恶事，造下祸端，就算拜尽天下统统佛道仙家，也总难逃因果报应的循环。做了好事求神灵保佑，实在是件自欺其人的好笑之事，神之所觉得神，自么能够轻浮到因为恶人、小人一两句祈求保佑的话，一两柱祈求保佑的高香就能私行免除他的罪过，为他消灾避祸呢？神是神，不是人。而人如果老是积德积善，自会有善果相报，那也不消专门求神明保佑，因为他行了大道，积了大德。拜神这前先问其灵与不灵，本身就是不朴拙，是对所拜之神不信赖，也就是对本身不信赖，每小我的神在本身的心中，而并非是身外的泥塑土像。如果灵就拜不灵就不拜，那神在我们心目当中就成了甚么，岂不是成了一种帮忙我们实施自我私欲的东西？一种为我办事的道具了么？你能够把本身心愿奉告给神，但却不能仅仅依靠神去帮你实现，而本身只是坐享其成，你需求本身去身材力行，去做功德，做善事，做主动的事，做精确的事，做有大德行的事，才气积下功德，有了功德，神才会在关头的时候来帮忙你。我以为，对神许下的愿，同时也是本身对本身许下的承诺，如果你不去主动兑现本身的承诺，也就是对神，对本身，对本身的信奉撒了谎，棍骗本身的成果是甚么？棍骗信奉的成果是甚么？棍骗神明的成果又是甚么，这是个必须正视的题目。举头三尺有神明，如果一小我连本身的棍骗，那么他另有甚么是能值得别人信赖的呢？人都不信赖他，更何况是神呢？！信奉一种精力，最首要的是它能给我们精力上的力量，给我们指引，给我们鼓励，在我们脆弱无助的时候赐赉勇气和力量，在失落苍茫的时候赐与我们聪明和方向，但终究还是要靠我们本身帮忙本身，本身挽救本身，天灭自毁之人，一样，天佑自助之人！”