信奉应当是其中性词，高贵的人有高贵的信奉，低俗的人有低俗的信奉；文明的人有文明的信奉，粗暴的人有粗暴的信奉。只不过，有的人找到得本身的信奉，有的人看不到本身的信奉；有的人信奉的是博爱，有的人信奉的是利己；有的人信奉的是讨取和享用，有的人信奉的是斗争与支出。人之初，性本善，但跟着生长的脚步，有的人成为了好人，有的是变成了好人；有的人亦正亦邪；有的人亦真亦假，有的人亦善亦恶，有的人越活越崇高，有的人越活越卑贱；有的人越活越胜利，有的人越活越失利；有的人越活越精力，有的人越活越鄙陋。很多很多的人生对比，无穷无尽。就比如高山流水。为甚么水向低流，山向矗立？因为水挑选了低调，山挑选了超群。而人生为甚么会有善恶和成败之别？并非运气使然！而是人在关头之处、之时的挑选，决定了运气！
赛罕娜接过照片一看，分外欢畅地将它捂到胸前。
明天讲娶妻里另有三名导游，陆川还未进门，早有一人迎了出来，此人身穿一身鲜红色的蒙古袍，身材较陆川略矮一些，行动轻巧，充满生机和活力。此人恰是陆川大学时的同届同窗，蒙族女人――赛罕娜。当时，他们同届分歧班，赛罕娜上的是自考班，两人同时毕业，但在校期间就早已了解，赛罕娜为人直诚热忱，讲义气，她的为人深得陆川的赏识和佩服，特别是她婀娜多姿的筷子舞，让陆川在学舞之时忘尖莫及。
但，人类作为具有聪明的高品级地球生物，他的社会如此止步于此，也就谈不长进步和生长，更谈不上甚么文明与否。人之以是辨别于其他植物，就在于人有精力，人会做更初级的挑选，会应用本身的智力停止缔造。人类社会在无数的挑选中窜改，在窜改中生长，与此同时，人的内心在不竭的挑选中，窜改着。人的智力优于地球上任何一种生物，他的缔造力能够改革天然，也能够摧毁天然，仿佛，人类才是地球上最强大的生物。但是，人的内心却又非常脆弱。正因为智力的无穷生长，令人类有着丰富而庞大的精力天下，在这个天下里，既包含着爱、仁慈、宽大、朴重、诚信、聪明、英勇等主动的内容，同时，就比如量子物理学里关于量子胶葛的实际，与这些主动元素相对且同时存在的，另有险恶、贪婪、无私、残暴、愚笨、怯懦、局促等等悲观的思惟和情感。正如中国传统实际中夸大的六合万物皆可归为阴阳相生相克的事理一样，人类社会中的量子胶葛，终究培养善与恶心，培养了好人和好人，进而有了功德和好事。但是，人必竟没法绝对纯粹地活着，即没有绝对的好人，也没有绝对的好人，仁慈的人有险恶的一面，险恶的人也有仁慈的时候。人的内心都有天使和妖怪在不竭地胶葛着，纠结着。决定人道本质是善是恶心的，在于对挑选，在于对内心果断何物的挑选，那就是“信奉”。“信奉”本是一其中性的东西，无所谓吵嘴，作为浅显人，每小我都有权挑选本身的信奉。人，能够信奉神灵，也能够信奉恶魔；便能够信奉真谛，也要以信奉愚笨；便能够信奉知识，也能够信奉款项；便能够信奉仁爱，也要以信奉残暴；便能够信奉拼搏斗争，也能够信奉安闲吃苦。终究，决定人道善恶的是信奉的内容，决定运气成败的是对信奉的挑选。