大师见几个专研过佛法事理的都没说过明子，也就不敢再和他对论，纷繁端起酒杯。只是有小我，用不大不小的声音，道：“所言再精美、佛法再高深，也不过是个找女人的花和尚。”
明子答道：“佛家有云，‘因中有果，果即为因’，是因果互变，万有才构成。施主问‘无’何故生‘有’，实在‘无’本来就是‘有’，这宇宙万物从无中生，也是从有中生。‘无中生有’实在就是‘有中生有’或‘无中生无’罢了。既然是有，那当然能够生有；既然是无，那当然能够存无了。”他看了看钟昆仑，后者正捻须似有所思，明子接着说：“道书上说‘离有离无之谓道’，这便划一于佛经上所云‘即有即空，即空即有’了。”
因而，明子说道：“这要从‘有’与‘无’提及。我们说‘无’与‘有’，这二者是一体同源，若要追朔这‘有无’同体，究竟是同中有异还是异中有同呢，恐怕我们永久也说不完。更何况，这‘有’和‘无’本就是一个称呼罢了，不能代表本体。就像‘火’指的是‘火’，倘使当初仓颉造字时将‘火’定名为‘水’，那么明天我们能够是砍柴生‘水’，和举杯饮‘火’了。”
虎妞悄悄问明子：“咱俩如何办？”明子道：“必必要敬钟寨主一杯酒的。你敬酒，我敬茶。”虎妞点点头。两人站起家，一个端茶碗，一个端酒杯。钟昆仑这边正在和几个朋友干了一海碗，一转头，瞥见明子和虎妞要敬酒，他很欢畅――下人忙给他的海碗填满酒――钟昆仑道：“我来敬少林高僧和这位女人一碗酒，接待不周还望多多包涵。”明子忙道：“小僧以茶代酒，庆祝钟寨主金盆洗手。”虎妞更是利落，一仰脖子就干了本身的那杯酒。钟昆仑“哈哈”一笑，和明子一起也干了各自面前的酒和茶。
这时就有人插话了。那人冷哼两声，道：“这少林高僧公然分歧凡响，云游的时候另有女人相陪。”
这主桌上的人敬完第一波酒，那边大寨主田志阁就带着本身那桌的人来敬酒。 敬完钟昆仑，这些人又和主桌上的其别人开端，三五一撮，对饮起来。而二寨主石智勇、三寨主吴伟奇和四寨主肖俊楠也别离带着本桌人来敬酒，主桌上堕入一片“混战”中。钟昆仑早已风俗这么快进入热烈的状况中。在他之前看来，占山的豪杰就应当大口吃肉大碗喝酒。以是这黑龙寨的酒风就是如许，现在天来的朋友也是热中于此。主桌开了先河，上面的人更是无所顾忌，肆意痛饮。只忙得那办事的下人搬运酒坛，偷不得闲。
那人接着问道：“和尚，你法号叫‘释明’，有一个‘释’字，那我倒想问下，为何佛门又称‘释’家？”他是想出一个题目，考一考这个和尚是真和尚还是假和尚。
坐在主桌的人物们纷繁起家向钟昆仑敬酒，明子也想起家庆祝，但是本身面前摆着的是酒，他不能犯戒，因而就和虎妞温馨的坐在位置上。明子但是坐在钟昆仑左手边首要的位置上，他的“不解风情”立即就招来了这些江湖人的白眼。偶然候，人和人之间，常常还没等相互真正体味熟谙，而是刚一开端就会被划为和本身“相投”或是“相左”的阵营中。明子必定是这个大厅中最另类的人，要晓得黑龙寨向来没有佛家弟子来往走动，以是偌大一个盗窟连最根基的“素酒”，都没有筹办。