如果说在《修真》问世之前，插手到图书馆相干事情中的还是一些出世心态比较重的大修士，那么，在《修真》问世以后，修真界的大修士，无问门派，纷繁插手。
想到这里，杜子腾将两封申请悉数封闭，只回了宗门管委会一句：“应如所请。”
欧治（炼器学会副会长；修为：金丹中期；炼器宗师，炼器三冶法、流水出产法初创人……）
王满才（禾禾草莳植学会会长；修为：金丹初期；莳植宗师，二阶禾禾草莳植技术初创者……）
这个期刊，因为那作者列表的名字在修真界中引发极大波澜，随后……就没有随后了。
真正引发颤动的，倒是在金丹以上修士的圈子中。
杜子腾（御兽宗宗主、无忧个人掌控者；修为：筑基前期；符箓大师，长城图纹绘制者、斩妖除魔符初创人、聚灵阵发明人，修真界贸易大师，御兽币、御兽连锁店、收音机等理念的进献者，禾禾草莳植学会、炼丹学会、兰舟盟炼器学会名誉会长……）
此中惨烈，褚雄写来只要平平平淡三言两语，杜子腾经历过那么多妖魔战役，完整能够想像背后的忍辱负重千难万险。
看到这里，杜子腾嘴角嘲笑，那碧月老祖只怕是为了一己之私、留好后路，才让本身这些徒子徒孙们不吝破钞灵力撑好空间通道的吧。
修真界中最多的还是低阶修士，大道之争，他们尚且只能旁观，难以真正参与举例左证回嘴。
炼丹、炼器、莳植这几个分支还好，几个学会在建立的过程中，该吵的已经吵完，标准体系根基已经建立，现在大师求同存异，遵循同一的标准把活儿干完就行。
第一期《修真》上登载的便是图书馆编辑过程中，这很多大修士的观点，《修真》的编辑们根基也恰是图书馆办理委员会的成员，他们遵循大修士们争辩的议题，将这些文章分门别类停止登载。
还坐得住的，要么是对修行已经完整落空设法的、要么就是傻子。
但这类观点很快淹没：编辑本来要提拔的就是对文籍能研讨透的短长修士，王谢大派出身的修士，人家本来就牛啊！再说了，又不是没有散修当选，欧治、罗明光这几位都是散修啊！别以偏概全！
而令杜子腾没有想到的倒是另一件事情，在收到这条讯息之时，即便是淡定如现在的御兽宗宗主，杜子腾也是怔愣了好久：
数日以后，一本落款为《修真》的期刊问世，分歧于甚么《云横风景传》那样的刊物，只存眷大众喜闻乐见的八卦，更不是《云横首席传》那样的话本，写的是世俗传播的小说传讯，这本《修真》的刊首语写得明显白白：“……修真，所修所行只为真谛，此乃大道之争，理应公诸于世，天下修士共举……”
但是，这些修士常常过上十数日以后又会感慨：呀，还是内里的天下好哇~
“按五行划？那好，我问你，这东风化雨诀与木生符是不是功效近似？都对灵植有催化发展之功，若按你那分法，一个水系，一个木系，要落在分歧的功法范围内，可究竟上，这一个是法诀，一个是符箓，结果却分歧，你那分法能包管前面的修士必然能找到他们想找到的？！”