“郭？莫非是……郭家主？”
我对郭梁、彭寅说：“把人都调集起来，我明天教你们一个阵法。”
我找了找带领训话的感受，大声对世人说：“俗话说，双拳难敌四手，豪杰打不过人多。”说完顿了一下，因为感受能讲这话的带领程度仿佛高不到那里去，不过既然说了也就罢了。“以是，我们不能光会单打独斗，还要会打群架……阿谁，也就是群战。群战不是乱战，要讲究阵法。大师晓得阵法吗？”
第二天，我终究能够用心来练兵了。战国期间名将吴起（牛人，与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解。）曰：用兵之法，教戒为先。意义是说用兵的原则，起首就是练习军队。当代有“平时多流汗、战时少流血”的说法，讲的也是这个事理。
本来还想趁便去白叟院转一下的，但感受这件事还是早些办好为好，因而我赶回惠园分院，开端制定政策、安排人手，还专门安排人去一趟平乐，把“借单换自在”的政策尽早推行下去，并且强迫推行，因为不平等的裂缝一旦构成，再弥补会更费事。
底下乱哄哄地应道：
我皱着眉头看着郭梁：“如何就这么点儿人？你如何练习的？莫非步队都被你带散啦？”
这时我才想到，司马白此次带回的人起码分为两种，一种是费钱买来的，别的一些才是被我的政策吸引来碰碰运气的，被买的人身份都是奴身，莫非奴婢家的孩子没有受教诲的权力？并且这两个阶层固然都属社会基层，但相互之间还是有差异，贫民也会看不起更穷的人，弄不好还会相互仇视。
“我传闻过八卦阵！”
然后，我让世人分两行站成两个半圈，拿出斧头当场画起阵图并讲授起来。
“实在也不是甚么家主，你就叫我郭先生吧。另有，您贵姓？”
不过人少有人少的好处，指导起来比较简朴。
主张必然，我对李佺说：“既然你是主事的，我就交给你一件事：月尾之前，把八岁以上、十六岁以下的孩子，全都叫到书院来读书！我会布告统统的人家共同你。先生不敷的，再请！并且我但愿下次再来的时候，能看到有女先生。至于张载先生那边，只要说是我安排的，我想他不会指责你的。”
但人的看法是很难窜改的，一群人的耐久看法更难窜改。但如果直接全数规复奴婢为百姓之身，有会导致别的一种心机不平衡，并且也不必然博得全数奴婢的承认。
“我想问一下，四周的学童可全都来书院啦？”