黎子平和张太胜此时也坐在院子里看着，却见黎子平局肘碰了碰张太胜，问道：“你们阿谁村庄的风俗与这也一样吗？”
“有效？”黎子平有些迷惑，道：“既然都有效，那为甚么很多村庄在这便利的差别性却很大呢？”
待老李家的头七典礼做完的时候，已经是大中午了。酷热的太阳当空照，炽烈当头倒是让人难耐。此时还不到来宾们分开的时候，遵循这里的民风风俗，仆人家需做好饭菜，给到来的统统来宾吃，当作是感激来宾们来送李老夫人一程。当然，这吃也不是白吃的。旧时候，有一民风延传下来，那就是贫困人家有人归天，邻里乡亲们都会多少给一些钱，当作帮手安葬的用度，也等因而给本身积一份阴德。这一风俗持续到今，成为了海南必不成少的民风风俗之一，就跟丧事要给分子钱一样普通。
老李的祭拜礼行完以后，由老李的老婆后辈等上前来，行祭拜礼。总而言之，如此一趟一趟下来，这祭拜礼法度庞大，耗时长。村民们倒是乐呵，毕竟看热烈的不嫌事大，买一包瓜子，坐下来，边吃边看，再趁便与身边的人聊谈天。
前文书有说到，旧时海南经济不发财，交通不便当，以是这里村庄浩繁，并且民风风俗也大不不异。但这当中，很大启事也是因为多民族化的身分在此中。传闻最早进入海南的，是黎族，以后是回族和苗族，最后才是汉族。固然厥后汉族人丁浩繁，但相互之间民风的差别性偶然候也对各处所的人们形成了分歧的影响。
在海南某些地区，结一次婚，或是家里有白事，常常一趟弄下来，不但能够风风景光，反而还能赚一笔礼金。最夸大的就是海南的回族人，他们凡是结一次婚，来往来宾所给的礼金，加起来起码都是四五百万，最多的能有几千万。作者本人就有一个回族朋友，结婚的时候礼金收了二千多万，结结婚顿时就买了辆保时捷。当然这段说的但是现在这个期间，阿谁年代如果有个几百万，估计能够达到举国高低人神共愤的程度了。
统统东西筹办结束以后，只等候饭局完了，乡亲邻里来宾散去，便能够做安插了。
黎子平听完，仿佛明白了一些，说道：“也就是说，此人身后固然是变成了鬼，但是他所认定的那一套东西，倒是他活着的时候所认定的，没体例窜改。”