分开岳家村的时候，司马子鉴对杨乐乐说:“你现在明白‘鱼王的谩骂’的含义了吧?人如果太贪婪，毕竟会遭报应的!
但是朱四每次出去之前有个风俗，为了晓得此次出去的风险以及回报是否丰富，他临脱手之前都要在家里扶乩来瞻望凶吉(占卜体例。又称扶箕，扶鸾。
朱四久不操旧业，也有些心痒难搔，因而便服从几个徒儿的话再次扶乩。没过半柱香细沙盘上又显现出一行字来:吾乃西湖水仙，，保叔塔(别名保俶塔，位于杭州市西湖北线宝石山上)下有石井，井西有大墓，内有奇珍奇宝，掘之可得不下干金。
因而当晚就打消了行动，不但如此，他自此今后更是遣散门徒，金盆洗手，筹办走正道重新做人。但是他的七个门徒除了盗墓以外又不会别的本领，吃喝嫖赌倒是样样精通，乃至于一年今后都贫困得志，无法之下便又重新找到朱四，勾引他再卜一次凶吉。
毛波镇静地一-个猛子朝鱼翅孔扎下去，但过了二非常钟，水面上仍然一片沉寂，不见他上来。有人忍不住嘀咕:“会不会又出甚么事了吧?”另有人说:“鱼王如何会把本身的地盘给好人呢，他怕是被鱼王吃掉了吧?
朱四谨慎翼翼摸索半响，以几十年的经历鉴定此门没有构造，方才叫一个门徒合力推开。只见门后呈现了一一个墓道，宽窄仅容一人，劈面阴风习习，也不知有多通俗。
朱四一见大喜，也把前次扶乩岳王的警示忘的干清干净，和几个门徒细细筹划，做足筹办，在一个月黑风高之夜拿上铲子锄甲等家什就直奔保叔塔而去。
扶乩时乩人拿着乩笔不断地在沙盘上写字，口中念某某神灵附降在身。所写笔墨，由中间的人记录下来，传闻这就是神灵的唆使，清算成笔墨后，就成了有灵验的经文了。
扶乩要筹办带有细沙的木盘，没有细沙，可用灰土代替。乩笔插在一个筲箕上，有的地区是用一个竹圈或铁圈，圈上牢固一支乩笔。
七个门徒目睹找到白井，不由精力倍增，不待徒弟发话便拿起铲子锄头，使出浑身解数挖了起来。这挖坟掘土，本是他们的特长好戏，不到两个时候，就挖了四五长丈深，逐步通到了井底，-个门徒在井底打着火把细心检察番，却并无发明甚么非常，只好叫徒弟下来检察。
但岳泳的头又敏捷沉下去了，像是一-下子被人拽下去了，手里的鸭子也脱了手。他沉下去没多久
达到保叔塔下后，八人分头细细寻觅，却并未见到有甚么石井。世民气有不甘，又点上火烛，差未几就要掘地三尺了，但是连石井的影子还没见
恐怕提着鸭子冒出水面的会是毛波。过了一会儿，水面上一-阵浪花翻滚，-一小我从水里冒了出来，手里抓着那只鸭子。是岳泳!岸上的人当即发作出一阵喝彩。
朱四下来以后，四周打量，发明井壁一-到处所光滑非常，只因泥土覆盖，几个门徒都难以发明。朱四谨慎铲掉泥土，只见一扇一人高的石门呈现在世人面前，本来这恰是墓道大门。
过了半响，俄然在细沙盘上呈现了一行笔墨:吾乃岳王(岳飞，杭州至今有岳王庙)是也，汝盗墓取人财帛，罪恶大于盗贼，再不改过，吾当取汝项上人头。朱四一见不由大惊失容，心中非常惊骇，以为本身的行动惹怒了鬼神，如果再执迷下去恐怕就有奇祸加身了。