这是一首毛泽东写于一九六二年十仲春二十六日的《冬云》，他特别喜好毛泽东诗词内里对隆冬傲立苍穹的巨大气势。他唱这首歌是鼓励大师，也是鼓励本身，本身的归隐必然是临时的。
当发明寝室门口摆着几件礼品，张hong堡笑了，看来就是归隐了，大师内心另有我啊！像如许的事情另有很多，特别在zhong功各个节日前后，弟子们有敬献的衣服、锦旗的，也有敬献奇珍奇石、金银珠宝的，以此表达对张hong堡如神普通的崇拜之情，为此生科院专门安排了一个房间保管这些贡品。
“那没题目，你就放心吧。”
“这叫啥话？北京公司的人就这么靠不住？”
“你们不晓得，有一本当代预言《龙华经》，就是写我的，我是真龙，我和毛主席一样，是来改天换地的，我和毛主席恰好差一个甲子，你看斯大林是十仲春二十一日出世，耶稣是十仲春二十五日，毛主席是十仲春二十六日，我是一月五日，尼克松是一月九日……”
但是，面前的不测让他没法辩驳。
“十仲春二十八号。如何，你还想去插手？”
高天滚滚暖流急，大地微微暖气吹。
“我们要张hong堡给个说法！我们也跟他辛苦过，现在他风景了，我们也要沾下光，不给二十万元就让你这个会开不好”。这是要砸场子啊。
实在此次陈述会另有一段传播至今的“嘉话”：每次演讲结束，张hong堡刚一拜别，就有很多老同道争着去喝张hong堡喝剩的茶水，坐张hong堡的座椅，都想沾沾大气功师的福分。由此可见人们对“神”的巴望。
雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。
张hong堡说的既是酒话，也是内心话。三年来zhong功奇迹轰轰烈烈的生长让他越来越信赖本身的巨大。他曾经跟大师说：“不是我张hong堡，也会有李宏堡、王宏堡呈现，这是定命。”但他现在却通过阎庆新一再教诲大师“统统功德归师父（指他本身）”。在世人的崇拜中，他已经不肯意弄清本身在奇迹中到底起多高文用，他也不肯意大师把他和神分离开来。今后他就确认了本身的身份，即佛即道，即龙即麒麟。龙是要掌管天下的，莫非本身有天子命？这时，有必然政治脑筋的他还不敢肯定，是做隐居山林的宗师，还是做教养大众的素王，乃至……
这个揭幕词是由阎庆新执笔，张hong堡最后定稿的，他给了本身高贵的评价。他认定本身是来缔造汗青的。但他真的会永载史册吗？
在生日晚会上，大师都喝了些酒，张hong堡很冲动，看着对本身崇拜有加跟他摸爬滚打的一班初级干部，他敞开了胸臆。他谈到本身小时候躺在树林里看天，等候死神来临；他谈到大串连时到天安门广场要见毛主席；他谈到当知青时候苦受累，……
一九九零年十一月三日，就在司马南颁发反气功演出的会场——北京科学会堂，张hong堡停止了《大道之理与生命科学》陈述会！小样儿！让你们反对！我张hong堡就还在这里作陈述，你们哪一个敢吱声？我倒要瞧瞧看看！
集会在陈文彬气度轩昂的揭幕词中开端了：
对于陈述会的内容，陈文彬也有些疑问，按张hong堡订正的讲稿，在他致的揭幕词中，声言张hong堡大彻大悟大觉大慧，这应当是佛的境地，但张hong堡在陈述中推出的是麒麟文明，这个麒麟和佛是甚么干系？张hong堡曾经说本身是金麒麟，可麒麟再高也不是佛，那么麒麟文明就没有达到佛的境地；要说张hong堡已经成佛了，那么就没有需求再叫麒麟文明，这不把本身降落了吗？他把这个疑问深深地埋在了内心。