他进门后向师父施礼。张hong堡点了下头，问道：
“麒麟既是团体也是个别，既是文明也是场能，它不是护法这么简朴。”
“像如许做合十礼是和佛教的分歧，这分歧仿佛有点儿贬低佛教的味道。”
“一个合十礼本来就是源自佛教，何必非得与众分歧？”
一个简朴的合十礼包含着如此通俗的事理？！不至于吧？徐友新听了有点儿汗颜，他退了出去。心想，这明显就是佛家的合十礼，干啥要加上那些说法？早晨，在员工集会上，他就给大师做了讲授。zhong功合十礼的要乞降内涵就如许传了出去。但也有人提出了疑问：
九一年四月，由阎庆新组稿，杨少平主编的《天然的箫声―张hong堡和他的麒麟文明体系》大型画册由中国播送电视出版社出版。此中一大半都是张hong堡在青城山以及重庆的画面，而北京公司只占了较少的篇幅。再有，十几个zhong功传人中，北京这边只占了三个。这让陈文彬看了真是气不打一处来，但又无处发作。他暗下决计，必然要让北京公司火遍天下！
金秋十月，北京香山的枫叶红了。陈文彬在北京国际气功有限公司停止了zhong功汗青上初次二部功西席培训班，共有二十人插手。实际上，从九一年上半年他就开端停止了高端人才的储备。此次培训的工具多数是大专以上文明程度，有西席，科研职员，也有处所上的中高层干部。培训和练习整整停止了一个半月，期间，张hong堡发来了贺电和灌音，对全部学员寄予厚望，并警告大师，要做好二传手，不要擅自变动二部功内容。培训班结束后，已经是十一月二十号，公司当即建立了各省传功纪检巡查团，这些受培职员作为北京公司的中层干部――巡查团团长带队赶往所属省市。由此，北京公司在北到黑龙江南到福建共十五个省市，开启了轰轰烈烈的传功活动。
大师听体味答，还是在云里雾里，有的感觉张hong堡更高了。
在海南录制完五部功后，张hong堡北上山西陕西，连续云游了恒山、五台山、华山、终南山，看到一些寺院、道观的式微状况，他认定佛道局势已去，贰心中的夸姣画卷是zhong功的基地必然会成为将来的圣地。其间，他在给青城山生科院打电话扣问事情停顿时，牛家学向他汇报说：
张hong堡早就看出阎庆新在和陈文彬较量，他俩相互都有些妒忌。他并不为此担忧，相反他很喜好他们相互争斗，他深知鹬蚌相争渔翁得利的事理，如此他才气坐山观虎斗，得渔翁之利。他不喜好上面铁板一块，他深得束缚军司令员政委相互制约之妙，他信赖毛泽东的斗争哲学，上面斗得欢，上面才安稳。这慢慢构成了他的带领艺术，但厥后他也受累于此。
“休啥啊，在这里大干一场。” 张hong堡笑着说：
“合十礼必定标准呀。”
这有何难，徐友新就双手合十行了个礼，张hong堡问：
“晓得呀!”
张hong堡又笑了，说：
“陈总呦，师父是神也是人，也有方向，做奇迹也不能太实，得本身留个心眼儿。”