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我克日拜读大师先作，非常敬佩书中所言，反对骄奢，也反对某些人愚笨掉队的思惟传统，他主张淘金、去掉沙子，重新发掘出中国悠长文明传统中的真恰好东西。
“娘啊，先前的事是我不对，不过我不是在想着挽救吗，唐蜜那贱蹄子害我们这么惨，不让她跟着不利，我们内心咋能松下这口气！”
胡秀花内心暗骂一声老女人，面上却带着奉迎，“秀儿啊，我找娘来是有事的，我跟娘说完就走！”
一个大师，这等胸怀令人敬佩赞美，反之，那种断章取义，博人眼球的‘文人’，操纵手里的笔杆子，自觉抨击，点评歹意测度旁人，实为可爱。”
之前最乱的时候，说是打扫科学，都不准人来烧香上坟，香烛纸钱黄表这一类更是绝迹，镇上专门有家弄香烛棺材的，说那是封建糟粕的产品。一大师子厥后那不还是改行了吗？
李林业出去时两手空空，返来时候，手里已经拎着一个竹篮，说来也巧，返来路上竟让她遇见了胡秀花，她佝偻着身子，背后背着个大箩筐，方才去捡粪返来，见李林业急仓促的赶归去，正迷惑呢，就从篮子盖着角落下，看到了一截熟谙的东西。
信中最后言，“张先生所言极是，只注重新式思惟，将品德拔擢、德行涵养全都放在脑后，很轻易引诱人们置知己于不安，但愿贵作者援引时，多思及本身，将品德，德行全都捡起，如若只以为新式题材跟思惟会打击本来传统文学，那是期间的发展，呜呼哀哉，真是悲矣、哀矣！”
“张先生中华民族的品德广为歌颂，旁人只知他高风亮节，却不知更宝贵的是言词之间的拳拳爱国心，他从清末出世，宁静暮年于新中国的摇篮里，长眠在他所爱的祖国土地中。
写好后，从抽屉里拿出信封，贴上油票，谨慎的沾好。
一听功德，唐秀秀不言语了，本来装着睡觉的田金花佯装被人吵醒的模样，不快道，“啥功德想起了我来？我跟你说，你如勇敢乱来我，谨慎我用扫帚把你扫出我家！”
到家后二话不说卸下竹筐，奉迎的上了堂屋，唐秀秀正在纳鞋底呢，闻见她身上臭烘烘的味儿，嫌弃的呵叱，“二嫂谁让你上来的，一身的屎味儿，还不快点去洗漱做饭？”