申日玉女在巽，天门在壬，地户在甲。
壬癸日螺头向南贼不堪而去，向西贼不来，向东各守一方，向北宜平。
巳日玉女在艮，天门在庚，地户在壬。
乙奇神咒：“天帝威神，诛灭鬼贼，六乙相扶，天道賛德，吾今所行，无攻不尅，吃紧如玄女律令”。
酉日玉女在丙，天门在甲，地户在癸。
丙奇神咒：“吾德助天，前后遮逻，青龙白虎，摆布驱魔，朱雀道前，使吾会他，天威助我，六丙除疴，吃紧如玄女律令”。
黄石公曰：“出行道逢三路，未知何道通？以月将加时，天罡加孟左道通，在季右道通，加仲中道通，子午卯酉为四仲，寅申巳亥为四孟，辰戌丑未为四时”。
推迷路法
夏螺头向东小吉，向南大利，向西贼来破我，向北大惊。
凡出行者，于其所向之方，呼其神之字，而行六十步左转入太阴，阳遁值前二为太阴中，阴遁值后二为太阴中。又六丁亦为太阴，呼其神字，谓所用之时，天盘上所得星之字。天蓬字子禽，天芮字子成，天冲字子翘，天辅字子卿，天禽字子公，天柱字子申，天任字子韦，天英字子威。
孤虚神咒：“天灵灵，地灵灵，孤虚孤虚，神举意如吾意，神不离吾摆布，吃紧如律令”。
寅日玉女在干，天门在丙，地户在庚。
戌日玉女在丁，天门在甲，地户在癸。
凡受持之法，斋戒五日，兰汤沐浴，洁食净饭，毋食五辛之物，及书画毕，于六甲之昼半夜，醮之于方坛之上，为法坛一丈二尺，外浮土十二丈，开十二辰门，以竹为 纂，长三尺或九尺，到处所列之于四向，将六阴之符置坛上，依六位放，以五色绘彩各三尺五寸，上安酒三杯、脯二觔、盐一盏，白茆为席，北向而跪，呼四方支辰 神名，及六甲六阴神名，并流派神名而祭之。
假定六甲日甲子时，欲伏藏者，初起甲子，历丑过寅，伏卯出辰入巳，取草折半障人中，置卯地入酉地，而出入无见者，过太阴时，咒曰：“天翻地覆，九道皆塞，有 来迫我，至此而极，视我者、追我者亡，吾奉九天玄女道母元君律令”。咒毕，径入天藏，慎勿反顾，庚为天狱，辛为天庭，壬为天牢，俱宜避之，切勿抵向，致被 擒缚。
卜螺法
凡 出天门上天户，过太阴居青龙。经曰：“初兵出天门（六戊也），上天户（六己也），过太阴（六丁也），居青龙（六甲也），居其下百战百胜”。假定冬至上元甲 己之昼半夜生甲子时初起兵，岀天门辰地，上天户巳地，过太阴午地，居青龙子地，即百战百胜。又一法曰：“出天门者，天上六戊在一宫；入天上地户在二宫，过 天上太阴在七宫，居天上青龙在一宫”。余仿此。
伍子胥曰：“若欲伏匿藏形，当乘青龙（六甲也），历蓬星（六乙也），过明堂（六丙也），伏太阴（六丁也），出天门（六戊也），上天户（六己也），伐天刑 （六庚也），判天庭（六辛也），羁天牢（六壬也），取草折半障人中，半入天藏（六癸也），从天藏下出来，走月厌方，正月戌逆数，许藏身与天喜同”。
咒曰：“斗要妙兮十二神，承光亮兮元武陈，气髣髴兮如浮云，七变动兮上应天，知窜改兮有休咎，入斗宿兮过天关，合律吕兮治甲乙，履天英兮度天任，清冷渊兮可 陆沉，住天柱兮拥天心，今后度兮登天禽，依天辅兮望天冲，入天芮兮出天蓬，斗道通兮刚柔济，添福禄兮流后代，出冥明兮千万岁，吃紧如律令”。