九神主论章
皇恩煞
玄月寒露、霜降，十月立冬、小雪，十一月大雪、冬至，十仲春小寒、大寒。
正五玄月戌，二六十月丑，三七十一月辰，四八十仲春未。
六合者，甲木之化气也，东方之阴木也。其神性战役，专司婚姻、买卖、媒勺、和合之事。乃六甲之妹，配于庚金，为妻怀庚之胎，归妹于家，位镇东方，震纳庚，自甲至己其数六，故名之曰“六合”。
以上月将加正，顺数至本日禄上起五符，如甲禄寅，即在寅上起五符，卯上即为天曹，辰上即为地符，巳上即为风伯，雷公在午，余俱仿此。
值符者，诸神之元首，九星之魁首。因名值符，其体属火，其神所到之处，百恶消逝，诸凶寂灭，至吉之神。所畏者，太白金星，忌入墓，吉处不吉，凶处更凶。天始于甲，地始于子，固谓万汇之尊者，举甲子而六甲在此中矣，故名之曰“值符”。
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，
风云，阴木，主半阴。
浑天甲子歌（纳音所属亦出洪范五行）
若 其年闰正、2、3、四月者，必闰大雪一气之候；如闰5、6、7、8、玄月者，必闰芒种一气之候，所谓过犹不及者，不得中和之气，而值闰也。总以甲己子午卯 酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元，此定规也。又云：“节与气同为中和”，中节之前甲己子午卯酉者，谓之过，过则接气；中节以后见甲己子午卯酉 者，谓之不及，不及则超神总以三十（旧本月令三十三，删去三字），值月而值闰者，不过阴阳消长之道也。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
人遁：开休生合三奇，下临地盘六合者，名为“人遁”。生门与三奇临太阴，及生门、乙奇、九地宫者，亦名“人遁”。乘日禄、喜神及贵神者，主财喜、和合之事。 乘朱雀者，主词讼得理。乘螣蛇者，主恶梦、邪魅之事。乘白虎者，忌行船。乘玄武者，主盗贼。若乘天辅、天柱之星，主雨；天冲主雷，天英主电。占疾病，危 急。
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未银河水，
庚辰辛巳白镴金，壬午癸未杨柳木，
太常者，五行之化气也。其神好歌饮，专司宴享、祭奠、衣帛、羔雁、酒食之事。此神随天禽遍游诸方，遇火则从火，遇金则从金，遇水则从水，遇木则从木，遇土则从土，与五体相合，其性不常，故名之曰“太常”。与吉门并则吉，与凶门并则凶，主衣服、彩衣、孝服之变动也。
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，
月厌煞
洪范五行歌
天官，属木，主隔绝。
九天者，干金也。其体属金，干纳甲壬，性刚而好动。所主者，名正言顺之事，值其令而无阻，至吉之神。若得门、得奇，万福咸集，即不得奇，亦不为凶，畏入墓而力屈。天始于甲，自甲至壬其数九，故名之曰“九天”。
月德谷旦
丙辰丁巳砂中土，戊午己未天上火，
正五玄月居丙，二六十月在甲，三七十一月在壬，四八十仲春在庚。
朱雀者，南边之火神，统辖周天之野，专司文明之权，掌奏口舌、文书之职。得地则文书印信有喜，失时则有是非口舌挠乱之凶。位在丙，丙纳艮，土旺相在离，在天为赤鸟之神，属丙火，举丙寅而六丙在此中矣。故名之曰“朱雀”。