值符加时干法：看用时之干临于地盘何宫，即以天盘值符加于此宫。假定阳遁一局甲子时，即以天蓬为值符，而加甲子坎一宫，所谓伏吟者也。若用乙丑时，则地盘乙在九宫，即以天盘加九宫。丙寅时则地盘丙在八宫，即以天蓬加八宫。丁卯时则地盘丁在七宫，即以天蓬加七宫。余仿此。阴遁此例同。
三元：一年二十四气，一气三候，一候五日。故五日为一元，一气当中凡统三元，而下六十花甲之时一周。
六仪：戊己庚辛壬癸为六仪。甲子遁于六戊，甲戌遁于六己，甲申遁于六庚，甲午遁于六辛，甲辰遁于六壬，甲寅遁于六癸。
按奇门之学，以钓叟歌为宗，并无一字及于年代日者。以兵机决于俄顷，万无再查年代之理，况诸说纷繁，全无定见，恐先人穿凿附会，于理皆有未通，于法皆有不顺，姑备录之，以俟挑选之用，非奇门所急也。
星符，九星也。值使，八门也。天乙，值符也。时甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也，本甲所主之值使。顺即一二三四五六七八九也；逆，则九八七六五四三二一也。
九星类神
九天：乾金之象，万物之父，为显扬之神。为人道刚健而不测，为君父，为官长，为僧道、白叟，为领袖、股肋。于物为马，为金玉、宝石、剑戟、刀砧、锤铃、钱镜、寒冰、铜铁、生果、丝竹、亮光、小巧、扭转、活动，有声有足之物。于事为谋望、博弈、远行之类。其色赤白，其形圆而质坚，其数一与六。
阳遁：阳遁九局，顺布六仪逆布三奇。如一局，甲子戊起坎一宫，则甲戌己在坤二宫，甲申庚在震三宫，甲午辛在巽四宫，甲辰壬在中五宫，甲寅癸在乾六宫，此顺布六仪也。丁在兑七宫，丙在艮八宫，乙在离九宫，此逆布三奇也。（因乙丙丁次于六七八九故曰逆）二局则甲子戊起坤二宫，三局则甲子戊起兑三宫，余仿此。
八神：一值符、二腾蛇、三太阴、四六合、五勾陈、六朱雀、七九地、八九天，此谓阳遁也。阴遁则一值符、二九天、三九地、四朱雀、五勾陈、六六合、七太阴、八腾蛇（朱雀下有玄武，勾陈下又白虎）。
乙奇者，日奇也，到震为玉兔游宫，到巽为玉兔乘风，到离为玉兔当阳，到坤为玉兔暗风（亦名入墓），到兑受制，到乾受伤，到坎为玉兔饮泉，艮为玉兔步青云。
天英所主：天英宜上官见贵、应告发书，不宜嫁娶、移徙、商贾、修建、祭奠、远行。凡战伐，申酉亥子月日加一宫利为主，寅卯巳午月日加六七宫利为客。右弼星也。
坤宫：城隍、司命、土社、谷帛、郊野、仓场、云雾、沙石、老女、道姑、脾胃、腹疾、乡农、打斗、思虑、监狱、符药丸散、医筮算卜。
天蓬：为水，为后，为水火、盗贼，其音为羽，入官逢盗贼，起造、移徙防火，婚姻妨翁姑，娶伤产，商贾远方遇仇敌侵害，行人即归。兖州分野。
若缓慢无奇门，即从玉女反闭之术布六仪而行，即神机也。若缓须吉门出。经云：趋三避五，巍然独处，谓趋三吉门避五凶也。如用神机则反凶变吉，是天道利矣。如遁得乙奇，贞在门，念乙奇咒丙丁咒，出其方，百事贞吉。
五阳时：甲乙丙丁戊五时为阳，二至皆以此五干为阳时，将兵利客，宜先举。凡出军、挞伐、远行、求财、立国邑、安社稷、治群众、临武事、入宫见贵、移徙、嫁娶皆吉，惟流亡难捕。经云：符使之行，一时一见，行阳利为客，盖阳干受东部之活力，阳时气升也。