而对于龙幼安杀狗时，狗冲人笑，乌子像败北的当代将领主动赴断头台这几件事，仅管他们是在奉告大师当时产生了甚么事，但这番诉说还是让他们背后冒起了盗汗，而一想到乌子的那些行动，这些人更是心不足悸，如果不是亲眼所见，又有谁会信赖那灵异到了顶点的事情，以是不但是这些目睹者，就是听的那些人也感觉毛骨悚然，而那今后村庄里的人便没有人再吃狗肉，像以往家家户户养狗除了看家外，那另一个来由便是在大夏季的来上一顿狗肉火锅，去去寒气，即便本身家的狗不吃，那像你家的卖给我，我家的卖给你，如许的事情屡见不鲜，但自从得知外公的死与吃狗肉有关后，这些人怕了，至心的怕了，狗肉再好吃，也没生命首要，更首要的一点是他们从外公的这些事情当中，真正的信赖了狗是通灵的，如果再冒然起杀意，指不定下一个遭天谴的就是本身，以是直到明天，我们阿谁村庄里的狗除了有几条是被车撞死的外，其他的全数天然灭亡，而一些狗估客见到夏季狗肉能够卖个好代价，在见到我们村庄狗多后，便起了歹意来偷狗，成果被抓住然后打了半死给丢在大马路上，从把四个狗估客打了个半身后，再也没有人敢来我们村庄偷狗了，开打趣，即便你那是纯金的狗，如果没有命偷归去，谁还敢去，以是在我们村庄里颠末几次尽力制止偷狗贼后，也开端连合起来，民风更是一时无两，而狗也成了大师共同承认的家人。
刚开端村庄里因为外公归天没有去帮手，还是会过意不去，大师平时见外婆一小我忙农活时，还会帮上一手，但自从见到外婆把本来的屋子推倒重新修了几间屋子后，这下一些人立马内心不平衡了，本来那些会帮手翻地或者到了稻谷熟了要收的季候会主动帮手收的人，现在谁如果去帮手啥的，起首便是家里的女人不干了，说甚么龙家一个**，你们这些爷们没事就去帮手，本身家里的地不消人吗？开月朔两个反对倒也不碍事，但跟着反对的人增加，这下村里的那些帮手的人抵挡不住了，固然当初因为外公那件事就有点惭愧才去搭把手帮外婆，现在固然再惭愧甚么的，都不得不撤销动机。
六十年代的糊口程度绝对是很低的，像在乡村要吃上顿好的，那除了逢年过节，那便是一些特别的时候才气吃到，按理说在阿谁年代，谁家要筹办白丧事，别说一个村的，就是十里八村一些熟脸的，那都会赶来，先不说帮手甚么的，就是为了那宴席上一碗碗的油水，那只要收到动静，那必定会跑来混个上桌的位置的。
老话说“人走茶凉”这句话确切有它的事理，像外公活着的时候，固然脾气暴躁，不脱手便罢，一脱手那必定是死也要从对方身上撕下块肉来，但即便如许，在村庄里也是少有跟人树敌，乃至凭着一手的好木工活，几近村庄每家每户如果办理甚么家具物件甚么的，外公每次都是倾尽尽力而为，如果哪家前提不好，外公乃至会不收对方的人为，还会主动去山上帮那户人家遴选好的木料，可儿心就是这么难测，你对别人再好，别人都会感觉那是理所当然的，如果你对别人差点，那指不定别人就会一辈子记在心中，以一坏抵百好来讲都不为过，而用我们这的一句方言来讲就是“要菩萨就请菩萨，没要菩萨就撩菩萨。”