我明白一件非常肯定的事，那就是，我帮不了冰儿，窜改不了她的命。
天下各国排挤局势如棋，这是古往今来的智者都明白的事理。
冰儿挥手擦掉了眼泪，然后深吸了一口气，踮起脚尖，闭上眼睛，身材向我渐渐地靠近。
起首，冰儿的声音已经变了，由本来的纯粹、洁净、美好变成了娇媚、明丽、引诱，挟带着不该属于她这个春秋、这个身份的纯熟味道。
我点点头，无声地承诺了冰儿的要求。
“你会记念我吗？会为我在窗前点一炷香吗？”冰儿问。
他是一向存在的，当六分解为一局棋的时候，坐在棋盘一侧的，必然是他。他超出于统统已知的智者之上，即禅宗说的“三十三天之上”的不成知之“佛”。
她凝睇着我，眼底的泪波当中升腾起两朵羞怯的小火苗。星星之火，能够燎原。我晓得，她内心已经燃起了大火，当着红袖招、连城璧、夕夕的面，不得不压抑本身，让本身变得极度含蓄。
大师都晓得“魇婴之术”的服从是令人逆向发展，由成年人变成婴孩，这必然又与“童男童女献祭”有关。
游历是学习的根本，但却不是必须。以她的游历路程预算，那是一笔巨款，并且这类游历带来的不是学问上的扩大，而是气度、目光上拔苗滋长式的增加，对浅显人是没成心义的。
既然是“童男童女献祭”，那么必然另有一个“童男”的存在。由此，我又想起了秦公子，阿谁早就被“魇婴之术”所困的不幸人。
我悄悄地低头，凝睇着她失血的唇。
“你明白了甚么？”我也感到猜疑。
“献祭于谁？献祭的目标是甚么？在那里献祭？可不成以挽回？你内心到底如何想的？你甘心将本身变成活祭吗？你若不想谁还能勉强你？莫非你是受了别人的威胁……”一刹时，我连问了八个题目。
“冰儿，我――”
我的脑筋在缓慢运转，把这些看似毫不相干的东西全都集合起来，付与它们必然的逻辑性。
从某种意义上说，我也直接变成了杀她的凶手。
“是啊，是悲剧性的任务，我晓得。以是，我把‘梅花第宅手记’交给你，但愿在好久好久今后，假定江湖风波停歇，人间光阴静好，但愿你翻看这册子时，能想到你的生命里曾经有我的影子存在过。”冰儿语带酸楚地低声说。
“这件事，也跟‘魇婴之术’有关？”我问。
“我筹办好了。”冰儿说。
既然我挽救不了她，说再多，又有甚么用？
“夏先生，我筹办好了，吻我……就像数年以后在纯洁的婚礼上吻你的新娘那样，吻我，这一刹时把你的心给我……”冰儿再次低语。
此智者的巨大，在老子《品德经》中仿佛也有表现，比如老子曾收回“大音希声、大象无形”之类的感慨，就是说这位智者的境地太高，令统统人即便俯视也不成见，已经大到“无声、不成见但永存”的境地。
我的内心倍感酸楚，因为献上这一吻以后，她的死意就变得非常果断，生命消逝就变成了一个简朴的时候题目。
冰儿只用三个字来答复我：“不晓得。”
每小我都有不得不走的艰巨之路，这个吻并非只献给冰儿一人，而是代表了我对女中勇者的敬意。这个吻，也等因而给冰儿送行。