此时，舆图上的银色河道不见了，只剩浅显的两道实线。
不知为何，我感觉本身眼热、脸热、头顶百会穴热、胸口膻中穴热、脚底涌泉穴热，乃至于十指尖、十脚指尖全都莫名地发热，直至变得滚烫，烫得我难以忍耐。
八卦是中国文明的根基哲学观点，发源于河图和洛书，由乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个分歧的卦相构成，相传是由太昊伏羲氏所创制。
稍后，我更发明，那并非是穿在一根轴承上的八面铜镜，而是穿在八根轴承上、转向、转速各不不异的八面铜镜，由此激发的方位窜改更是庞大，几近是无迹可寻，令人目炫狼籍。
一样事理的，另有上古智者传下来的围棋，也是用“十九”经纬线条作为极限，十九线交叉，构成三百六十一格棋盘，这已经是人类中高超智者的思惟极限。即便如此，在围棋这类角智东西面世以后，仍然有很多棋道妙手因沉湎于过分思惟而吐血，留下了史上闻名的不成解“珍珑残局”。围棋传至日本后，以倭寇的聪明则更是没法窥其通俗之处，每年都有棋痴因对局而吐血而亡。由此可见，中国人的聪明更胜日本人一筹。
我举手捂住脸，竟不知该如何表达本身的设法，只感觉满头满胸的愁闷没法开释。
这下，我更惊奇莫名：“这类混乱的安排岂不完整落空了八卦镜的意义？八卦庞杂，代表着方位倒置，任何事物都落空了本身的根底，六合运转的终究次序被连根拔起。那么，这个天下该遵守甚么样的端方？前人云，无端方不成周遭。端方已灭，何来周遭？没有周遭，生命该如何前行？”
这类环境下，我已经看不清第五面铜镜上到底刻着甚么，遑论第6、第7、第八面铜镜了。
当我的目光落在第三层八卦镜上时，上面标示的方位又被打乱，“乾”位对着第二层的“兑”位，“坤”位则对着第二层的“震”位。
遵循浅显的制式，八卦镜独一一层就足以计算清楚阴阳方位，因为八卦固然只是八个方位标示，却能够衍生为“八八六十四卦”，足以将人间万象全都包涵出来。