所谓气种就是存储真气的种子，就是修炼者将本身真气颠末必然的凝缩，让其成为本色，构成一个如同米粒普通大小的种子，只要将其打在阵法所需求的处所，那么这些气种就成了一个个眼点，从而构成了阵法的初型。
将八阵图看完，此时步野已经熟谙到这部阵法的不凡之处，二话没有说，他开端遵循八阵图当中所说的修炼体例开端修炼，他遵循八阵图当中的法诀先修炼凝练气种，因为他的真气非常特别，是以很快就凝练除了第一颗气种，这枚气种有米粒大小，活脱脱的像一颗金珠普通，看起来和本色的金珠没有甚么两样，不过独一的辨别就是其上缭绕着淡淡的金色的烟气，这是气种披收回来。
如果用真气去布阵的话，很难节制，并且很费时候，如果气种的话，先用气种摆好阵法，然后将此中化为真气，如许就轻易节制。
步野此时停止修炼沧澜真经，开端当真的打量手中八阵图。
如果呼唤出树叶上的青鸟图腾，那么其不知要比本来的青鸟要短长多少？
这此中只能存在少量的时候，比及过了那段儿时候就会渐渐散开从而再次化成一股真气，步野本来打多炼制一些气种，然后存放起来，比及和别人对战的时候，便能够直接拿了出来，如许很节流时候，但是当见到八阵图上的解释和所见的景象时，他撤销了这个动机。
实在修炼者都能够让本身的真气变幻成所见过的植物，但是倒是一次性的，不想这图腾，能够用很长时候，直到气种当中的真气耗损结束，才气停止运转，从而消弭无形。
八阵图当中先容布下阵法的体例只用气种便能够了，但是这只是其一家之言，本来步野固然没有见过阵法，但是倒是传闻过应当如何布下阵法的说法，大部分阵法师都会用一些有灵性的东西炼制一些珠子或者是别的的物品，如许在安插阵法的时候就将这些珠子或者别的物品打出去，并以它们为媒介，将本身的真气注入此中，从而激活阵法达到本身的目标。这类做法实在有很大的弊端，一是需求精力和财帛去锻造那些物品，二是安插阵法的时候需求时候，这让阵法没法阐扬出起真正的能力，从而被很多的修炼者统称阵法为修炼者的鸡肋修炼之道，但是八阵图提出的这类体例倒是将阵法的弊端十足盘据掉，这才是阵法之道的大乘境地。
因而步野开端沉浸在凝练气种的修炼当中。
一只青鸟所需求的气种个数为一百零八颗，现在凭步野的修为能够刹时打出两只青鸟的气种数，这就申明步野在对战的时候能够呼唤出两只忠厚的帮手，这让步野心中大喜。
八阵图对修炼图腾有很高的要求，最低的要求就是要将真气更加矫捷的应用，因为图腾是用阵法化成的，是以每一个图腾当中都有一个阵法，这类阵法能够让图腾循环运转，不至于像真气普通只能在空中持续一点儿的时候，这里的阵法都是用名叫气种的东西构成的，这些气种漫衍在阵法所需的处所，在发挥者神识节制之下而开释其内存放的真气，如许气种中的真气就会相互结合在一起，这才达到了图腾衍生的最底子的存在。
想到这里，步野的意念再一次进入莲花空间当中，发明玉树上的树叶上又有一片树叶印上了笔墨，贰心中大喜，有能够这片树叶上记录的是八阵图中改进的法诀。