很有体例不代表很无能事，这就是司马光的论点。
出色！这番谈吐恰是太出色了！
韩琦明显也没有推测崔文卿竟然有这么好的辩才，一时之间竟是有些语塞，心内更是充满了恼羞成怒的愤然，乌青着老脸咬牙切齿的怒声道：“崔文卿，老子、孙子、韩非子均是古之圣贤，你何德何能，竟然想要与贤人比肩？！”
霎那间，群臣为之哗然，明显都被崔文卿之言所惊奇了。
的确，有些人能说会道是一回事，然当真做事又是别的一回事。
安静而又清楚的嗓音落点，众臣一片温馨，很多人已经纷繁点头表示同意。
遵循崔文卿的逻辑，老子独一闲官而悟道知法，作出道家代表《品德经》；孙子独一隐者而知兵善战，作出兵家代表《孙子兵法》；韩非子独一学士而知权懂谋，作出法家代表《韩非子》，莫非他崔文卿就不能对财赋之道停止建言？
因为在他宿世，司马光但是作为汗青名臣的存在，一个司马光砸缸的故事，已经让这位名臣传播千古。
因而乎，他抬手环拱，淡淡的笑容中有着几分仿佛底子不觉得然的自傲：“老子道法天然，晓得万物，著《品德经》出关西入流沙，被列为道家鼻祖，然老子他当过一天羽士么？明显没有！孙子兵法大圣，知兵谋战，著《孙子兵法》名扬于世，然在著书之前孙子乃一隐士，他之前统过军么？明显也没有！韩非子法家名流，权变大师，著《韩子》阐扬法治，其书法、术、势相连络，即便是到得千年以后的现在，也是君主御下必读之册本，然韩非他当过一天官，体味权力要务么？明显更没有！”
不容多想，崔文卿定定神，安闲不迫答复：“司马相公，微臣有一见地，请你听之。”
话音落点，却见又有一人走出朝班，竟是中书令司马光。
见状，又当即吸引了一片惊奇的目光，众大臣均是有些呆愣了。
司马光神情一如既往的冷厉严厉，口气陡峭却又不失坚刚：“官家，常言名相发于州郡，虎将起于卒伍，从古到今均是老来谋国，若不颠末宦海沉浮，宦海理念，何能有治国之才气，崔文卿的确非常有体例，也的确对财赋方面有过很好的建议，然若以此感觉他有理财收赋度支的才气，老臣感觉还只得商酌。”
此话落点，全部大殿温馨得如同空山深谷，唯闻大臣们短促的喘气之声。
面对着司马光，崔文卿的感受是五味陈杂的。
“殿下，老臣有言！”
就如同象棋普通，开端都是车马炮士相称先行，谁一来就开端走老帅的？
并且更让崔文卿遗憾的，是司马光乃司马薇之父，今后以后，两人干系只怕更是势如水火了。
比起对韩琦的态度，崔文卿明显对司马光客气很多，没体例，谁让韩琦你丫没一个标致女儿。
有这么恬不知耻的嘉奖本身之人么？
但是现在，因为政见分歧，他不得不与司马光反目，实乃诚为憾事。
昔日朝廷商讨难以定夺之事，均是由那些寒藐小官抢先开口，而作为显赫重臣的宰相，普通都是最后发言，这也是朝会常例。
本日大朝会实在有些奇特，议事体例与昔日也是迥然罢了。
按韩琦的意义，你崔文卿春秋尚小，为官尚浅，不通财赋，你那些建言不是胡说八道是甚么？