发明李维的一脸惊悚，凯瑟琳自顾自解释起来，“李维先生，你是不是猎奇为甚么辨别这么大？究竟上，我当初也很奇特。但厥后，听我师父讲，在大地女神的教会里，十三是个很风趣的数字。他们以为这个天下一共有十三种金属，大地上一共有十三个国度，地上共有十三种作物，人们还豢养了十三种分歧的牲口。以是，夜晚的星空中，那最为敞亮的两颗明星，它们之间也必然相隔了一千三百颗星星。”
惊骇这个题目说的不清楚，他进一步解释，“当时的其别人是不是和你们不一样。他们并不体味实际出真知，碰到题目，就去求神问魔，一点也不喜好本身去尽力。即便那些有点脑筋的人，也大半喜好闭门读书，向来不消本身的眼睛去发明天下。沉迷在那些先人的聪明，玩纯粹思虑的那一套？”
总之，李维当初听到这话时，立马感受这家伙莫非是个智障。
他们遗留的巨大思惟，最后到了文艺答复期间，在欧洲诸国生根抽芽，发育出了科学这一人类最为巨大的文明基因。
没有错，这个天下起码在五千年前的确发育了科学的种子，这颗种子还进一步生根抽芽，摸索到了实证主义。
但听到这里，李维就纳了闷。
“莫非说你们当时候就异于凡人吗？”李维诘问道。
李维看着自个面前这个缺心眼，大早晨不睡觉，专门去星星的公主殿下，那是万分的惊奇。
以是，当时呈现让人哭笑不得的一幕。这位用这“奥秘之七”辩驳伽利略木星研讨的同道，竟然遭到很多赞美和欢迎。
凯瑟琳语气垂垂减轻，“因为这件事，我们当中的很多巫师一度以为即便是神明，也和邪术一样，是能够被切磋的。这个天下的其他奥妙，多数也是如许。”
而让李维吃惊的也是这一点，他很必定凯瑟琳现在说的话就是“实证主义”。
李维看到的一本书曾经先容，在十六七世纪的欧洲，当科学前驱伽利略同道，通过耐久的天文察看，宣称木星四周环抱卫星时，当时有一个闻名的大学者跳出来，表示这是不成能的。
他问的很详细，以是凯瑟琳立即就听懂了。
用眼睛去察看天下，要想晓得两颗星星相隔多少，那就一颗接一颗的数畴昔，这就是实证主义。
和地球上，最早产生这颗种子的古希腊文明一样。
木星四周有卫星，之以是难以发觉，主如果人的肉眼具有范围性。伽利略同道能够发明这点，主如果因为技术手腕上有了进步，当时人类已经发明了望远镜。但这个天下如何也犯一样的弊端，数星星多简朴的事，一二三四五就行了……
只因为他听过这番话的另一个版本，一个来自地球的版本。
至于我们为甚么感受这货思惟奇葩，那是汗青的大水滚滚进步，实证主义已经不再那么小众了。
固然凯瑟琳的话，他还是大半不太明白，但核心机惟却贯穿到了。