修行表里善恶因，功行八荒醉梦尘。
十年、没有尝莲花斋的饭了，好记念，不晓得现在味道如何？是否还是阿谁味。齐浩天的内心冷静地想着，望着面前灵气更胜往昔的莲花池。时候在缓缓流淌，仿佛没有知觉的流逝着，万物在悄悄的安息，星空中的三轮残月，得空的晖映着昆仑神山，灵隐寺高低佛光浩大，若如西天极乐。
ps：金刚妙法缘如何，大乘般若心神居。
记得初入门时，听闻徒弟道济说:“这个天下中修行很很多境地，凡是人们所晓得是后天、天赋、人境、地境、天境、将相境、王候境、帝王境、尊者境，每境又分九重天。
现在也算是有所成了，可享有万年寿命了。
八大菩萨法相，缓缓融会贯穿，最后化为一女性金刚法相真身。只见此女性金刚法相真身，高一丈、八手，各持刀、剑、棍、杖、菩提珠、钵、琵琶、伞等兵器，坐骑一三头金狮。
佛影浩大、罗汉禅音、菩萨妙音中，齐浩天一步一莲的走出了莲花池。身上聪明光圈呈现、十八罗汉金身法相、迦叶菩萨法相、千奇百怪的佛陀一一呈现。跟着他一步平生莲，一个个的消逝。
张幽月没有打搅，只是实在佛法让罗汉金猪、迦叶菩提、云中莲香、佛陀泪四样美食，隔空传物的放到齐浩天的面前，随后悄悄的察看着他的动静。
一番感慨中，她向徒弟的居处走去。
修行表里善恶因，功行八荒醉梦尘。
“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤傲园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐…须菩提。于意云何。如来有肉眼不。如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是。世尊。如来有慧眼。须菩提。于意云何。如来有法眼不。如是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛眼不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。恒河中统统沙。佛说是沙不。如是。世尊。如来讲是沙。须菩提。于意云何。如一恒河中统统沙。有如是沙等恒河。是诸恒河统统沙数佛天下，如是宁为多不。甚多。世尊。佛告须菩提。尔所国土中。统统众生，多少种心。如来悉知。何故故。如来讲诸心皆为非心。是名为心。以是者何。须菩提。畴昔心不成得。现在心不成得。将来心不成得…须菩提。如有人以满无量阿僧祗天下七宝持用布施。如有善男人。善女人发菩提心者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何故故。统统有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。统统人间天人阿修罗。闻佛所说。皆大欢乐。信受推行”。
听着哗哗的池水，缓缓夜风中，齐浩天仿佛悟了，也仿佛迷了。
三世无相无我缘，不朽不灭金刚身。
饭香无形而有味，跟着齐浩天垂垂贯穿，他的身上垂垂披收回佛门法力。他所修炼的佛门根本佛诀――《般若心经》终究在现在入门了。