面无神采的裴前，坐在了较前面的位置。坐在他前面的几小我，年约三十许――这几人是裴前的侄子。
但是，面对他们的不解，裴家长辈的态度凡是是如许的：叫你学就学，哪来那么多疑问？不学就去督正堂好了！
崇文尚武
现在，在裴家广大的东序堂，几近坐满了裴家后辈，可谓济济一堂。
寂静半晌以后，裴光便说话了：“本日让大师来东序堂，是有一件事宣布。族中后辈已三代不仕了，这是祖辈的端方。但是，凡益之道。与时同行。以是我宣布，裴家后辈来岁可退隐，以遵祖训，不负河东。”
东序堂坐北向南，北墙正中便是“东序堂”匾额，其下挂着一幅古朴江山图，两边有籀文联：
春联稍前的位置，摆着一张檀木椅，其上坐着的，便是族长裴光。
因而，这些裴家后辈满腹迷惑地学了，为了不去督正堂，他们还学得相称当真，多数人都学出来了。
――真是懵了！
毕竟，他们读到的书中，也有“士之失位，犹诸侯之失国度也。”这么一句。既如此，他们为何要学呢？
他们原觉得，族长将大师唤来东序堂，就是像畴昔那样。让大师汇报迩来所得，然后提示大师秉承正心诚意，记得裴家祖训之类的。
遵循裴光的话语来讲，裴家后辈能够不退隐。却不能忘了裴家祖训。
谁都清楚，让本身窜改，适应时势，才是最好的。一国一家的端方轨制一样如此，从古至今，就没有亘古稳定的端方轨制。
每年裴家后辈一聚，便是在东序堂内，多数是为了明先民气志、遵先人训戒，就是背背祖训甚么的。
以遵祖训，不负河东，这些他们也听得很明白。
但是。裴家后辈来岁可退隐这话，他们真是没有一点点防备啊！
只是每一次窜改，都充满了数不清的艰险，亦不知需多少人支出尽力，乃至捐躯。
自裴家不仕到现在，三代已有四十多年了，哪怕这些后辈习圣贤书学治国策。却从很小就晓得不会退隐为官，这些治国策大半是用不着的。
究竟是退隐好呢？还是不退隐好呢？这个题目，他们得悄悄想一想。
不负河东
退隐，在朝为官？窜改了裴家几十年的端方？
与裴光羞玉之貌比拟，裴先长相略显平淡，只要一双微扬的凤目，带着较着的裴家人标记。
跟着裴家后辈游历天下，便更明白这个事理。退隐，谋官谋位，固是报国安民的体例；不退隐，也不代表着不能这么做。
几十年畴昔了，他们已经风俗了不退隐的体例，俄然听到族长说能够退隐，他们久久不能回过神来。
裴家后辈散于大宣十道，每小我去那里、做些甚么，这都是裴光与裴先细敲定断的成果。