当然，这内里还少不了上巳节最传统的游艺体例：曲水流觞。比起上回在崔晞家里大师玩儿的那一种做诗喝酒的弄法，大众玩的这一种就简朴卤莽很多了，直接就是上游放酒杯下流捡着了就喝，另有往水里放煮熟了的禽蛋的，上游放了下流吃，这叫“曲水浮素卵”，也有放枣的，叫做“曲水浮绛枣”，总之就是吃吃喝喝，顺带男男女女们借此机遇相互通报秋波，调个情逗个趣。
这特么是上巳节不是泼水节！
燕七让煮雨从本身带的备用衣衫里抽出根桃花粉色的长绦来，递给此中一名小厮：“叠起罗汉来，最上面阿谁把这绦子缠到柳树枝条上去，缠成燕子的形状。”
距着归墟湖另有一段间隔，这路上便已是热烈得几近没法通行了，也不知哪家的土豪，出动了十数辆大型马车，用以将彩帛结起来，构成一座彩楼，车上有歌姬舞娘当众演出，另有管乐丝弦吹拉弹唱，车下围着大群看热烈的人，将路堵得水泄不通，端赖着前头的马儿用力拉，背面世人七手八脚的推，才竭力在人流簇拥中缓缓前行，构成了一支浩大的春游步队。
也有趁日去旅游名胜佳地的，比方燕家婆媳，去圣母山上烧香是一方面，顺带还可流连一番山间春光，也有赏桥的，观塔的，盘桓于丹楼玉宇的，甚而另有香会庙会，百戏杂耍尽在此中，又有朝廷拨款制作的佳园奇苑，中养珍禽异卉，悬字挂画，陈列古玩，平时只供达官朱紫收支，本日却也对外开放许浅显游人赏玩，凡是有此类去处，四周茶肆酒垆就在外头搭起棚架来，资人吃喝谈笑，赏天谈地。
上头系好了绦子，粉亮亮的色彩被绿柳衬着倒也显眼，这下就不急了，既是过上巳节来的，总得沾沾水呼应一下风俗，武玥燕七同着崔晞就蹲去了岸边，拿着路上买来的兰草沾着非常清澈的湖水往身上意义意义地拂了几下。
这三位文娱精力固然欠奉，中间的人可就欢乐多了，三人左边一帮女孩子，右边一伙男孩子，两拨人先还老诚恳实地持草“洁身”，半晌后就不知如何嘻嘻哈哈地搭上了，你撩我一下，我扫你一把，你来我往十几个回合，敏捷戏闹在了一处，兰草也丢开了手，直接用手蒯水相互倾泻起来。
“如许吧，”燕七转向自家小厮们，“会叠罗汉吗？”
武玥也坐到了崔晞的车上来，和燕七两个凑头在车窗前看热烈，崔晞就只看着她两个笑。
离了室第区，视野垂垂开阔起来，茵草如席，碧柳似幕，远有蓝天绿水，近有鸟语花香，三月盛景如画，画里少女霞衣彩妆，少男意气飞扬。但是上巳也不但仅只是年青人的节日，老者牵孙，伉俪把臂，笑语欢声，亦有一番热烈，更有富者携妓载乐，贫者两袖清风，还是徘徊山川，人于天然面前，永久无分贵贱凹凸。
小厮们应着“会”。
湖边草坪早早就被人占有了，有效油布搭成大幕帐在里头打滚玩闹的，多是些年青男人，也有脱下红裙插挂起来构成一圈屏幄在此中野炊嬉笑的，那就都是些女孩子了，这是传自唐时的一种风俗，叫做“挂裙幄”，当然，女孩子们在这红裙子里头必定还穿戴别的能够外穿的衣服，不然总不能光天化日之下大家光着两条大腿在这围帐里玩儿，那你朝女子们的思惟也就太大条了。