学士院玉堂，太宗天子曾亲幸。至今唯学士上日许正坐，他日皆不敢独坐。故事：堂中设视草台，每草制，则具衣冠据台而坐。今不復如此，但存空台罢了。玉堂东承旨子窗格上有火然处。太宗尝夜幸玉堂，苏易简为学士，已寝，遽起，无烛具衣冠，宫嫔自窗格引烛入照之。至今不欲更易，觉得玉堂一盛事。东西头供奉官，本唐从官之名。自永微今后，人主多居大明宫，别置从官，谓之“东头供奉官”。西内具员不废，则谓之“西头供奉官”。
故事二
三司使班在翰林学士之上。旧制，权使即与正同，故三司使结衔皆在官职之上。庆历中，叶道卿为权三司使，在朝有欲抑道卿者，降敕时移权三司使在职下结衔，遂立翰林学士之下，至今为例。后尝有人论列，结衔虽还是，而权三司使初除，门取旨，间有叙学士者，然不为定制。
唐制，官序未至而以他官权摄者，为直官，如许敬宗为直记室是也。国朝学士、舍人皆置直院。熙宁中，復置直舍人、学士院，但以资浅者为之，实在正官也。熙宁六年，舍人皆迁罢，中间无人，乃以章子平权知制诰，而不除直院者，以其暂摄也。古之兼官，多是临时摄领；有长兼者，即同正官。余家藏《海陵王墓志》谢朓文，称“兼中书侍郎。”三司、开封府、外州长官升厅事，则有衙吏前导告喝。国朝之制，在禁中唯三官得告：宰相告于中书，翰林学士告于本院，御史告于朝堂。皆用朱衣吏，谓之“三告官”。所颠末处，阍吏以梃扣地警众，谓之“兵戈子”。两府、亲王，自殿门打至本司及上马处；宣微使打于本院；三司使、知开封府打于本司。近歳寺监长官亦打，非故事。前宰相赴朝，亦有特旨，许张盖、兵戈子者，系临时批示。执丝梢鞭入内，自三司副使以上；副使唯乘紫丝暖座从入。队长持破木梃，自待制以上。近歳寺监长官持藤杖，非故事也。百官仪范，著令以外，诸家所记，另有遗者。虽至猥细，亦一时仪物也。
表里制凡草制除官，自给谏、待制以上，皆有润笔物。太宗时，立润笔钱数，降诏刻石于舍人院。每除官，则移文督之。在院官下至吏人院驺，皆分沾。元丰中，改立官制，表里制皆有添给，罢润笔之物。
余尝购得后唐闵帝应顺元年案检一通，乃除宰相刘昫兼判三丝堂检。前有拟状云：“具官刘昫。右，伏以刘昫经国才高，正君志切，方属体元之运，实资谋始之规。宜注宸衷，委司判计，渐期富庶，永赞圣明。臣等筹议，望授依前中书侍郎，兼吏部尚书、同中书门下平章事，充集贤殿大学士，兼判三司，散官勋封仍旧，未审可否？如蒙答应，望付翰林降制处罚，谨录奏闻。”厥后有制书曰：“宰臣刘昫，右，可兼判三司公事，宜令中书门下依此实施。付中书门下，準此。四月旬日。”用御前新铸之印。与今当局行遣稍异。
旧制，中书、枢密院、三司使印并涂金。近制，三省、枢密院印用银为之，涂金；余皆铸铜罢了。我刚兼任史馆检验时，参与会商枢密院札子所问宣头文件的来源。我考查唐朝旧事，中书舍人职掌草拟诏诰，都写成四份，此中一份为底本，一份为宣本。这个
作者：沈括
唐中书批示事谓之“堂帖子”，曾见唐人堂帖，宰相签押，格现在之堂劄子也。