“畴前，有个秀才去净水湾拜访老友，走到三岔道口不知该往那条路走。这时，他瞥见一名老先生坐在路口的大石头上歇息，就上前见礼问路。这位老先生很风趣，听后也不答话，却走到大石背后，暴露头来，浅笑着看了秀才一会，然后朝秀才来的那条路走了。”
“走一走，看一看呐，小店昌大推出猜灯谜赢花灯，只要哪位公子或蜜斯能猜出本店的三道谜题便可获得莲花灯一对，答复出第一道谜题便可获得一盏纸质河灯，答复出第二道题便可获得两盏帆布河灯，答复出第三道谜题便可获得两盏丝布莲花灯，”
台下众才子一个个舒展着眉头，苦苦思考着谜题，
对台下一些猜不出谜面抱怨的才子，台上的墨客不予理睬，仍旧很有耐烦的等着有人猜谜，
世人一听有答案纷繁转过甚看向张大少爷，
再厥后谜语与元宵赏灯相连络，丰富了灯节的文娱活动，这时才是灯谜。而后，谜语有了更多的兴趣性，直到游乐场合“瓦舍”鼓起，给灯谜的生长缔造了物质前提，这就促进了灯谜的生长。因而，当时很多的文学家都成为制谜妙手。
上元节猜灯谜是一种陈腐的汉族官方观灯猜谜的风俗。猜灯谜又称打灯谜，这一种汉族风俗文明自很夙起就开端风行，每逢上元佳节时，功德者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。
前人称荷花为花中君子，闻名墨客周敦颐在诗中如许写到“予独爱莲之出淤泥而不染，灈清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不成亵玩焉..”可见古之文人对莲之爱好，”
这时，谜语书面创作情势已非常流行。
一名墨客打扮的买卖人说着提出两盏花灯先容道：
“这让人如何猜？”
“咳咳--~”墨客清了清嗓子大声道，“多谢诸位恭维，上面进入第一道谜题，”
好不轻易从虎口脱身，现在好了，又入了狼窝，
真是人怕着名猪怕壮，不知多少花痴少女被本少爷侧漏的霸气迷倒，走到那里都有人以各种借口搭讪，
灯谜是独占的富于民族气势的一种文学情势，活泼活泼。
那名墨客用心停顿了一下，拿起水杯渐渐的品了一口茶水，
“张兄，可有答案？”董小倩从后门探出个脑袋问道，
台上的墨客对本身营建的氛围非常对劲，持续说道：“荷花还意味繁华繁华。“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。莲花和牡丹花在一起，叫“繁华繁华”，莲花和一鹭鸶，叫“一起繁华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“繁华繁华到白头”。
“为甚么有恋人不能终立室属，呜呜--~”
因为谜语能开导聪明又饶有兴趣，以是传播过程中深受社会各阶层的欢迎。灯谜增加节日氛围，揭示了当代汉族劳动听民的聪明才干和糊口神驰。
“一是意味明净。荷花花朵素净，暗香远溢，碧叶翠盖，非常高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，歌颂荷花的崇高风致，将其视为明净、高洁的意味。荷花是花中品德高贵的花。
人们心中占小便宜的心机亘古稳定，一听猜出第三道灯谜便能够获得如此高雅的河灯，但这第三道谜题又如何会简朴呢，世人都抱着幸运内心纷繁欲试，即使猜不出第三题，猜出一题也行，