此联对的能够说非常工致，
乞丐的下联中暗骂，袁玮穿的锦衣绣缎，人模人样，却如同典故中那人做不但彩的事。
“锦衣秀才，犹同祭余骄妻妾，”
一名墨客大声喝采，
“好，好对，好一个‘杯小乾坤大，壶中日月长’，”
袁玮的春联是从一到十缺失首尾数字，
袁玮打了一下腹稿大声念叨：“扪虱济公，常如恶狗扣朱门，”
杯子小，讲究大，
袁玮被乞丐的下联羞的满面通红，站在那边竟有些不知失措起来，
其次，喝酒要讲究文明。节制是文明喝酒的首要标记。是以前人喝酒，倡导“温克”，便是说固然多饮，也要能矜持，要包管不讲错、不失态。
看着劈面吃的正欢的张二狗，
“赵钱孙何吕施弓长，”其隐晦的意义就是无“李”断“张”（在理断章），
一个缺衣少食的乞丐也配谈学问，
在场的门客都是眉头舒展，如若换了本身是断断对不出来的，
“那里来的乞丐，竟敢来此乞讨，如此高雅之地也是你这类人能来的吗？”
要说喝酒，还真是一种讲究。
“老乞丐，不要觉得身为读书人我不敢脱手打你，”墨客被乞丐说的有些恼羞成怒，
不成能，这么远这么能够听获得，必定本身是会错意义了，
“听闻这位兄台刚才所吟诗作，想必也是位读书人吧，”袁玮嘴角一翘，持续道，“你出来能够，但先要过了我等这一关，我等都是斯文人，天然不屑与你动武，如许，只要你能对出我等三幅楹联，我等便放你出来，如何？”
“你听好，杯小乾坤大，壶中日月长，”
“说不过就要脱手么？”乞丐昂首看了一眼那名墨客，被散着的发丝遮挡的眼中精光一闪，
袁玮怔的是乞丐竟然对了出来，
“好，”
或者说如此精美的诗词从一个乞丐口中念出怎能不让贰心生妒忌，
一听是出题，乞丐又开端醉眼昏黄，意兴阑珊道：“好，出题吧。”
一名墨客冷喝道，完整忘怀了刚才诗词的精美，
张白易怔的是乞丐竟然真的听到了，
乞丐的下联用了一处典故，“人乞祭余骄妾妇”典故出自《孟子》，说有个男人，家里有一个老婆，一个小妾。每当这位男人从内里回家，一副酒足饭饱的模样，说，又被某某达官朱紫请吃了饭。当然，老婆与小妾不免恋慕焉。可一来二去，老婆小妾犯了嘀咕：跟了男人这么多年，没见有哪个当官的有钱的登门拜访啊，因而，趁着男人又一次出门，便悄悄跟了出去。不觉来到一片坟场，见丈夫瞅着哪家扫墓结束，就上前把祭台上的祭品，风卷残云般地吃个精光，然后回到家中，做出一副倨傲的模样。
张白易也是惊奇，本身的声音这么小，那乞丐竟能听获得，
“你这穿戴如此肮脏，混迹如此高雅之地与我等为伍，的确有失我等读书人的面子。”那名墨客冷斥道，
袁玮的“二三四五六七八九，”其隐晦的意义是“缺一少十”（缺衣少食），
但乞丐接下来的却让张白易否定了本身的设法，
这是个奇妙的数字春联，由连贯的十个数字构成春联。但联首缺一，联尾少十，此联大要的意义就是“缺一少十”而“缺一少十”是“缺衣少食”的谐音。凡是做过学问的人都晓得这幅春联要表达的意义，