但实际上，大多数人在大多数时候，固然有设法，但并没有行动，他们才是构成这个社会的主体，从这个意义上来讲，大多数行动的有力决定了人类将不成能灭亡。
这一点勿庸置疑！
“阿谁……女孩子喊打喊杀是不好的。”顾东很慎重地说。他简朴地查抄了一遍，觉香醉已经没有大题目了，只不过那些被强行接驳的断骨还需求一点时候来安定。他稍感放心，站起来正要分开，忽地觉香醉身边有个宽约十几厘米的小圆筒，他哈腰拣起来，觉这是个装画的轴盒，正要翻开，却忽听香醉尖叫道：“妖熊，不准轻渎我师父的画像！”
“病人有点要求不过份吧……”
顾东呆了一呆，提出建议：“呃……莫非你不会说点别的吗？”
“你们两个有完没完，啰嗦甚么！”
天下是暗中的，是险恶的，那么由此推论，民气是暗中的，是险恶的，由此推论，你是暗中的，险恶的。
但是，人是种很庞大的生物，他们以公理为精力求腾与支柱，如果没有了公理，只要险恶，那么他们所构成的社会就将崩溃，社会的崩溃将意味着人的灭亡，好笑的行动却成了存在的支点，这是不是更好笑呢？
已经被现了吗？顾东忍不住叹了口气，把手从洛雨手里抽返来，看着洛雨，支支吾吾地说：“阿谁，阿谁，我真不是妖怪啊。”
不，公理与险恶不是伶仃存在，不是伶仃存在，也不存在绝对与相对之分，或答应以称为一体，公理可以是险恶，险恶也可以是公理，一部分人毕生寻求的公理恰是另一部分人想要毁灭的险恶。滋滋不倦的寻求与毁灭，将会因为态度的分歧而永久也不会有中断的一天，以是成为支柱的不是寻求的目标，而这类行动本身，人由此能够称为行动存在，而不是目标存在。如果他们真的能够寻求到绝对的公理的话，那么将是行动停止，存在灭亡的一天。
很明显，这是精确的结论，如果没有险恶，人们也就不晓得甚么才是公理，险恶能够绝对存在，但公理却只能相对存在。人却一向在寻求相对存在的公理，但愿结束绝对存在的险恶，这真是好笑的行动。