顷刻隆冬化为暖春，在他四周活动的水也变得暖意融融，无数像他一样的小鱼从他四周窜过，点头摆尾，欢畅地游向火线，星月细碎铺洒在水面，又将这般光芒潋滟的富丽递送至水下，连带周遭仿佛也跟着熠熠生辉，如置银河。
而佛像以外的四人，此时方才踏进这间小庙。
一面是备受冰火瓜代折磨的身材，一面又是游离在外的神智，神魂仿佛急欲强行离开身材，但是却因那一丝束缚，始终被紧紧捆绑在躯壳以内，迫不得已跟着混乱的真气乱窜，搅得胸口闷痛欲呕，四肢麻痹不堪。
他经历很多过生不如死的景况，也看遍人间民气善恶，到头来，心中竟无留下半点仇恨，即便是有，跟着观主和月朔的死，跟着本身多了一个叫十五的门徒，跟着与碧霞宗等人共同进退，跟着晏无师为了引开桑景行，以如许的体例与他道别的那一刻，也悉数烟消云散，再无半点留下。
呆滞的穴道正在缓缓疏浚，流淌满身的真气亦如暖流，令麻痹疼痛的四肢百骸逐步规复力量。
阎狩环顾一周，视野最后落在那尊巨大的佛像上，顿了一顿，他举步朝佛像走去。
在那以后，沈峤的生命仿佛被半步峰一役分裂为边界清楚的两段，前半段有多安闲，后半段就有多波澜迭起。
那一刻，神智仿佛完整离开身躯，离开居住的佛像，离开这座小庙，来到一个不知所名，无以言语的广袤六合，诸般痛苦逐步离身而去，再无感知，但是面前却又豁然开畅，如日月高悬，山海俱明，鱼跃波澜，雨照星斗。
当时，在这句话前面，另有别的一句话：己入它心，随心所欲。
沈峤一度感觉或许是笔误，又或者陶弘景在写的时候，连本身也没有想那么多。
沈峤还记得，本身最后瞥见这句话，是在师尊给本身的那一卷《朱阳策》上，即便厥后他置之死地而后生，以朱阳策真气重塑根骨，也并不是对《朱阳策》里的每一句话都能揣摩透辟的。
他算是看出来了，沈峤这清楚冲着本身而来，以是就连宝云也丢在一边，只以剑气筑起剑幕，直接隔断了其别人的守势，只一心一意对于本身。
阎狩：“不大能够，他与我们比武时已经力竭，短长工夫很难规复过来，就算要跑也不成能跑远，既然没跟晏无师一道走，那必定是找个处所先躲藏起来了，此处倒是适合，你们方才都找过了？”
但如此一来，“它”与“己”也就融为一体，又何必再分出来，说“除己以外，更无它物”呢？
不但是他或玄都山上的其别人，哪怕野心勃勃的郁蔼，他们已经半离开了这个世道，对待人事不免都带了点天真与理所当然在里头，但是因为有玄都山，有祁凤阁立于前头，为他们遮风挡雨，统统人并没成心识到山下的天下是如何的。
不说沈峤本来力战四人早已力竭，就算他力量还在，面对阎狩这铺天盖地而来的一掌，也不能不措手不及。
人安身于六合之间，起首是“己”，然后才是“它”，以己度人，以己度物，若己无喜，则六合无喜，若己无悲，则六合无悲，己心愉悦，素语成春，己心悲怆，江山失容。
阎狩冷声道：“你们四下找找。”