何老娘的确给何子衿气死，又怕何子衿这张臭嘴不坚固，真把事情说出去就不好了。刚要叮咛何子衿一二，这丫头哈哈一笑，对劲的扬起下巴，背着两只小短手洋洋对劲的出去啦～何老娘对着余嬷嬷抱怨天抱怨地，“修来这等索债鬼，老娘我少活二十年。”
何老娘半点儿不觉心惭，她理所当然，“阿冽今后但是要顶门立户的，不吃些好的如何成？有好的，当然要给阿冽吃！丫头迟早是泼出去的水，这会儿有你口吃的你就念佛吧！想吃好的就得争气，今后给你说门富户人家，每天吃香喝辣！”何老娘就是如许口无遮拦，也不管何子衿几岁，便说到了何子衿嫁人的事。
陈大妞又道，“竹林七贤，嵇康。”
何子衿想了想，道，“我觉着琴、棋、书、画，本身更是一种情致的依托地点。像很多大师都是如许，如高渐离，若不在易水送别老友，若不是有一种有去无回有死无生的悲壮，恐怕并不会青史留名。另有凤武天子，史乘上说武天子善于箫曲，若非蛮人围城之困，社稷之危，而武天子不惧劲敌，背水一战，恐怕也不能当即擂出传世《帝王曲》。以是，我觉着，非有情而不能赋好曲。技能能够勤以练习来作弥补，但以情入琴，以情入画，则是难于上彼苍了。”
“屁！我会用阿谁钱请吃早点？”何老娘低语，“那钱得存着，暂不能动。养孩子可不是省钱的差使，吃喝拉撒不说，今后万一有个病的痛的，没钱如何成？他小小年纪，还不懂事，叫他晓得咱家是收了钱才收养他的，万一想偏了就不好了。”
薛先生道，“嵇康，著有《琴赋》《声无哀乐论》，作有《风入松》，相传《孤馆遇神》亦为嵇康所作。作有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称作“嵇氏四弄”，与蔡邕的“蔡氏五弄”合称“九弄”。有《广陵散》，乃为绝响。”
余嬷嬷只得去找何子衿，何子衿来的也快，同何老娘道，“祖母放心吧，我如何会把咱自家的事说给外人晓得。”
何老娘道，“你还小，跟你爹一样，烂美意。你安知这世道此民气呢？很多人，不是你对他好，他就知情的。民气多是不敷！比方外头要饭的，你每天出去给他一个肉包子吃，若哪天把有馅儿的肉包子换成没馅儿的炊饼，那要饭的就得不欢畅。实在，你给是你刻薄，你不给，也是常情，你又不欠他的！可你给惯的，哪天俄然不给，这恩就成了怨！”
何老娘道，“才一二十个？”有些看不上……
薛先生见何子衿如此慧性，面儿上却无半分骄贵之色，反是无所谓的模样。倒是陈家姐妹，纷繁侧目而视，多瞅了何子衿好几眼。何子衿脑袋里正想些有的没有，也没顾得上理她们。
薛先生一笑，点头，“此乃神仙，不算凡人。”
“便是她们，再往大处看看，比之公府侯门如何？再有，公府侯门较之皇室宗亲又如何？”薛先生笑，“二妞方才问我甚么才称得上‘绝世天禀’？皇室宗亲、公朱门，世族书宦，富商大富，这些，只是家世，与天禀无关。要我说，甚么才算天禀？伯牙苦学琴技，做高山流水不敷为奇，子期不过一樵夫，听伯牙操琴。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期听后赞叹说，‘巍巍乎若泰山’。伯牙鼓琴，志在流水，钟子期也听出其意，赞道，‘汤汤乎若流水’。这便是天禀。子期没学过一日的琴，却能解琴意。这便是绝世天禀了。”