街道两旁有卖初级商品的商店，书琴门都没进，对于这些所谓的初级物品早就索然有趣、毫无兴趣。反倒对家里没有的，穷户百姓的东西兴趣盎然。他们来到一个近似于农贸市场的阛阓，阛阓上有卖各种东西，家禽、粮食、布匹、手工艺品、手工食品……
书琴听他如此说话，急了，紧紧拽住书玉的手腕，“我说的是手持拂尘的老者，刚才站在这里跟我说话的老者。”
坎其伐鼓，宛丘之下。
饶是如此，舒芹还是惊奇于这位宿世的“吃功”了得。刚看到书琴吃了两串又酸又甜的冰糖葫芦，又吃了一大包甜糯爽口的桂花糕。然后，闻到香飘十里的栗子酥还是忍不住买上一大包。
说完以后，已然飘远，好似未曾逗留，未曾对谁说过任何话。
这首诗的来源有诸多争辩，此中首要有三种说法：一是讽刺陈的一名天子陈幽公，陈幽公荒淫美色，浪荡无度，他的德行一无可观，且为人行事非常可爱，故作此诗讽刺他。二是讽刺陈国巫风骚行，陈国的太姬妇人高贵，喜好用巫女的歌舞作为祭奠歌舞，陈国的百姓传其遗风，垂垂成为风俗，故以此诗讽刺陈国
这首诗的意义是：你起舞热忱旷达，于宛丘山坡之上。我固然倾慕恋慕，却不敢存有期望之心。你伐鼓坎坎声传，于宛丘山坡下翩然起舞。不管是寒冬还是炎夏，持鹭羽舞姿如此美艳。你击缶坎坎声响，欢畅歌舞在宛丘道上。不管是寒冬还是炎夏，持鹭羽舞姿如此动听。
子之汤兮，宛丘之上兮。
无冬无夏，值其鹭羽。
熙熙攘攘的人群中，一个拢发于头顶挽成髻，蓄有半尺斑白山羊须，身着青色长衫的精瘦老者，手持一把乌黑拂尘，身背一口古铜宝剑，目光通俗而内敛，神采安静暖和。行走之间，几近曳地的青色长袍悄悄扬起，飘然若仙，仿若已然跳出三界，不在五行中。
宛丘是春秋期间陈国都城，即明天的淮阳县，位于河南省东部周口市。汗青源远流长，是一个陈腐而奇异的处所。6500多年前中华人文鼻祖太昊伏羲氏在这里定都；后炎帝神农持续在这里建立都城，改名为陈。西周，周武王封舜帝后嗣妫满于陈，并把女儿大姬嫁给他，妫满建陈国，筑陈城；以国为姓，陈胡公妫满便是陈姓的得姓鼻祖，今后有了“陈姓遍天下，淮阳是故乡”这句话。
至于提示书琴的那番话，如果要棍骗她的财帛，能够鉴定他仅是街头神棍，但是他没有，说完话便飘但是去。
略微衰老的嗓音在书琴耳边响起：“女人，祸事将至，存眷家人，谨慎行事。”声音非常小，仅书琴一人听获得。
从这三点来看，陈国文娱流行，巫风骚行，诗情浪漫。这对于从二十世纪战役年代穿越而来的舒芹来讲，是一个很大打击。在收集上，喜好搜刮文娱八卦，喜好聊易经玄学，喜好看浪漫韩剧，在这个二千多年前的当代陈都城有了。暗自光荣，本身这趟宿世之旅实在没白来。
舒芹一向跟在书琴的身边，天然看到事情产生的颠末，亦听到老者的提示。心想：老者必定不是普通人，仅仅瞥一眼书琴就能拆穿她的性别。
书玉掩嘴嗤地一声笑了，眸光环绕四周扫过一圈，调笑着说道：“这里很多位老者！”