甚么？这不就是一张纸......孔子当时候没纸啊！
孔胤正这下明白了，这个《子论格物篇》中的事理就是宝！有了这个宝，儒家就开出了一条新的生长门路。畴昔因为不晓得如何格物，以是儒家也就没法致知，只能一味搞品德、搞政治。固然这两样东西能为儒家后辈带来很多好处，能让儒学变成显学。
“抄，固然抄，抄归去叫几位大儒们好好瞧瞧，”明清互市的贾乐市行内，贾布斯指着铺满了一整张桌子的竹简，笑着说，“这事理如果然的，那竹简就假不了啦！”
这一屋子都是学霸，记性都好。不过钱谦益、朱之瑜、黄道周他们仨都上年纪了。孔胤正看在又太像强盗，以是最合适的就是纪坤和王夫之，他们都是三十来岁的年纪，影象力还没阑珊呢！
到底是衍圣公啊！
钱谦益、朱之瑜、黄道周、王夫之他们四个都被史可法的发起惊了一下——这个史可法如何变得那么好战了？
已经不是“大儒”，而是“硕儒”、“巨儒”了！
和《论语》一样？还珍宝出，大道兴？
“这个不好说......贾乐市的贾布斯可黑着呢！”孔胤熙说，“他如果晓得我们不吝代价也要获得珍宝，必然会狮子大开口的！”
理学卡在了格物上，心学绕开格物后就堕入了混乱......心即理甚么的，用来修心是能够的，让民气里强大，能够接受各种波折和压力，但是用来格物知致能行吗？想到哪儿是哪儿？这不是入玄入禅了？以是绕到最后，心学要么变成西学，要么变成了“修心成圣”的学问，太虚无了。
“是和《论语》一样的珍宝啊！”
钱谦益、朱之瑜、黄道周、王夫之都纷繁点头表示附和。
秦始皇冤枉啊！这黑锅不晓得要背到何年何月了？
“衍圣公，你说我们要如何以德服人？”史可法问。
“这个......如何卖？”纪坤当然不能点破，朱天子和他打过号召了......
他本就喜好保藏古玩，对于春秋战国的竹简、玉器、青铜器都有浏览，这些年见过很多真东西，就从没见过一桌子竹简，看着褴褛，但是却能够把每个字儿都认全了的竹简——两千年了，虫蛀水浸的，一个字儿都抹不掉？仿佛也没遗漏散失的.....这多尔衮倒斗的程度也太高了吧？挖坟盗墓的活儿可不轻易干，一不谨慎就会破坏古物，那么完整，就是祖祖辈辈干这个的也很难做到！
有人在哭！
钱谦益、朱之瑜、黄道周、王夫之都松了口气。
孔胤帮手里也拿着张纸，上面就写着“子论格物篇”五个籀笔墨，也没内容。以是他也不晓得这个遗篇内里到底说的是甚么？因而就问道：“诸位，我们都没看到真东西呢！”
“对，对......”王夫之谨慎的拿起此中一支竹简，看着上面的“子贡问曰：归纳何故推理？”，然后又拿起写着孔子答复语句的竹简，看了又看，口中喃喃道着，“假不了，假不了......这如何能够是假的？谁能造得出如许的假？”
如果绕开格物，绕开修心都不睬，儒学还剩下甚么？测验仕进学？并且物格不好，官也难做好啊——没有体例格物就不能促收支产力的奉告生长，出产力上不去，仕进就是做存量，做存量当然需求品德贤人，一方面忽悠基层，一方面束缚上层。大师都少吃点少捞点，天下就能多承平几年。