“必定是中国！”加西亚说，“英国和荷兰的战役一触即发......荷兰在东方需求中国的支撑！”
“现在已经有了！”红衣主教黎玉范神采阴沉，“朝鲜王国的使臣已经到了盛京，带来了惊人的动静......日本国的结合舰队已经攻入了朝鲜的地盘，占据了釜山浦外海的绝影岛。”
卡瓦列罗本身就是承平洋贸易公司的股东，并且他还在“承平洋”号上投了一大笔钱——西班牙王国的外洋贸易和荷兰、英格兰的弄法完整分歧，市场化程度很低，而有权有势的人物都会参与私运，卡瓦列罗也不例外，在参股贸易公司的同时，还要操纵“承平洋”号私运。
被他称为“主教殿下”的是新上任的大蒙古国枢机主教胡安.鲍蒂斯塔.唐.莫拉莱斯，另有其中国名字叫黎玉范。
归正这年初东亚各国的使馆都不在都城——各国驻大明的使馆都在上海，大明驻日本的使馆则在浦贺町（日本都城是京都）。以是西班牙驻大蒙古国（大清）的使馆摆在盛京，也算合适东亚这里的国际常例。
这个结果明摆着，你明天能够剥夺葡萄牙的东方保教权，明天是不是就能剥夺法兰西国王任命主教的权力了？这是想挑起新的宗教战役吗？
而亲法例是为了获得一个反西班牙、反英国的盟友，因为荷兰奸商毕竟是靠不住的。
盛京，日国驻清国大使馆。
克伦威尔是清教徒，而英国资产阶层反动也称清教徒反动。清教徒最恨上帝教徒，以是英国不成能和西班牙联手反对中国。
他本来是多明我会派到中国布道的神甫，因为利玛窦身后产生的“中西礼节之争”而获得了上位的机遇，成了在中国的西洋布羽士中最激进反对利玛窦端方的神甫之一，还在1643年时返回罗马，去处教宗揭露利玛窦端方违法上帝教的教义。
不过教宗还是找到了一个恶心朱慈烺的体例，他任命了一个大蒙古国的枢机主教——葡萄牙人的保教权可不包含大蒙古国！
他在亚洲呆了很多年，对日本国太体味了，现在的日本闭关锁国，如何能够具有能够入侵朝鲜的舰队？更不消说在海上反对西班牙的商船了！
但是“承平洋”号和“新东方”号在分开朝鲜王国釜山浦港后就没了消息！
“但是英国也不会支撑我们！”黎玉范道，“克伦威尔是个疯子，仇恨上帝！”
“甚么？”卡瓦列罗摇点头，“这不成能......”
现在的教廷在军事上可疲软的很，绝对不敢去应战任何一个欧洲军事强权......
“但是日本国没有水兵啊！”卡瓦列罗一脸的不成思议。
这件事情大要上看是“礼节之争”，但是背后倒是葡萄牙和西班牙之间的权力斗争——利玛窦是葡萄牙支撑的耶稣会的布羽士，而黎玉范则是西班牙支撑的多明我会布羽士。
“那不是日本人，那是中国人！”卡瓦列罗嚷嚷了起来，“中国人假装成了日本人......”
而朱慈烺的对外线路，则是亲荷亲法——因为他晓得荷兰就那点出息，现在需求防备的英国！
因为触及的题目太庞大，以是教宗英诺森十世也扭捏不定，不晓得该支撑谁？直到大明使团访欧，并且真是宣布大明具有东亚保教权——这件事情形成了教廷和大明帝国的敌对。