以是阿济格就是通字辈的高僧了！
不过这一系列的筑城、迁徙战役定哈萨克部落，以及和叶儿羌汗国、乌兹别克汗国之间的战役破钞了北庭方面太多的精力，以是北庭和罗刹之间的“不战条约”并没有被粉碎。
现在的罗刹可不是彼得大帝鼎新后的罗刹，兵工产能比起现在的大明可差一大截呢！
而绰罗斯.楚琥尔乌把什所代表的大明北庭处所政权，在签订不战条约后的10年间，一向将打击的锋芒指向南边、西南边向，并没有和罗刹国、大蒙古国产生抵触。
没错，这份如何看都不真的条约，最后获得了严格的遵循——因为在条约上具名的三方之间，在十年内没有发作战役！重视，是三方，而不是三国！
在多尔衮身后，信佛的东莪格格担忧本身的阿玛下十八层天国，以是就求朱慈烺找个得道高僧去碣石山替多尔衮念佛超度。
现在通用和尚阿济格就和他的师兄通琇和尚一块儿将远来的副临、多铎请进了卷烟环绕的俭陵祭殿。
而他们见面的处所，则是已故皇阿玛多尔衮的俭陵——俭陵地点的碣石山就在顺治统治区和多铎统治区之间。而两人都没有在碣石山设防，而是将这片山地和保护俭陵的任务交给了在碣石山大战中兵败的阿济格大和尚。
西历的1653年初，在罗刹国都城莫斯科的克里姆林宫内，代表大明北庭多数护的蒙前人绰罗斯.楚琥尔乌把什，代表大蒙古的大明忠臣（人家有证书的）光时亨，代表罗刹国的沙皇阿利克谢一世（就他是真的），签订了一份《三方十年不战条约》，为三方博得了十年的贵重战役！
至于大蒙古国这边，西历的1653年就顺治10年，顺治小天子福临和皇太叔多铎大抵都健忘光时亨出使罗刹国的事儿了......因为从顺治九年底开端，福临和多铎就在筹办一场叔侄相见。
“阿弥陀佛，二位施主就和贫僧一起给皇阿玛上柱香吧！”
没错，阿济格现在看破尘凡，在碣石山的水岩寺剃度削发，当了大和尚，法号通用。
并且周边的奥斯曼帝国、瑞典王国和波兰共和国还都处于强势状况，压根就有力在东方再打一场或两场大范围的战役。
他从两个小沙弥手中取过已经扑灭的佛香，递给了顺治和多铎，只是说了一声：“二位施主请了。”
比来大清朝和大蒙古赶上了一大堆的烦苦衷，恨不能掐死对方的大清好叔侄两人，也就不得不见面筹议对策了。
至于罗刹国，现在的重视力都摆在西方的白罗刹和南边的小罗刹（乌克兰），以及波罗的海沿岸地区。这就意味着罗刹国将会晤对奥斯曼帝国、瑞典王国、波兰共和国这三个强大的敌手！
他这个法号一听就晓得是大有来源的！
是以罗刹国底子不成能往西伯利亚和中亚方向上派出多少正规军，只能搞个几千哥萨克小打小闹，欺负一下已经阑珊到部落联盟状况的蒙前人。汗青上的准格尔汗国一度也能对罗刹国构成比较无益的抵当，何况现在这个摇身一变成了北庭多数护府的准格尔？
通用的通字，来自临济宗的高僧通琇。这个通琇高僧本年只要39岁，但是成名很早，在23岁那年就已经是名震东南的高僧了。