两边合过八字，感觉能够，那就进入下一个环节：纳吉。男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆告诉女方，并送礼表示要订婚的礼节。也要行奠雁礼。也是下正式婚书。有一整套具名等等法度。现在大抵算是登记以及婚前财产公道法度。
其二，合髻，也称作“结发”，意味伉俪敦睦，永结同心。“结发”的详细操纵体例历代分歧。秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，重新梳理头发后再为之系上。隋唐今后的“结发”，是男女两边各剪下少量头发，挽成“合髻”，普通都是顿时交给新娘保存起来。唐朝女墨客晁采的《半夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾作同心结”。世人常用“结发”、“合髻”作为伉俪连络的代称，乃至特指为“原配”（亦称“德配”）佳耦。（另有一种帮助办法，叫做上头，指是在出嫁前一天早晨，由娘家人梳头。记得港产TVB老片里，常常有如许情节，一边梳一边唱，“一梳梳到头,牵手到白头.二梳梳到尾,举案又齐眉...，”当然港剧里有如许的桥段，代表这段婚礼必然不胜利，大多在第二天婚礼上，不是枪声响起，就是车祸血癌，有恋人必定不能立室属）
起首是纳采。男方欲与女方攀亲，必请媒人往女方提亲，获得应允后，再正式向女家纳“采择之礼”。也就是俗话说的父母之命，媒人之言。顾名思义，媒，指谋合二姓之人；妁，指考虑二姓之人。媒人出来混，实在遵循当代的行规，手上是要有家伙的。一是斧，二是秤。有斧是源于《诗经·豳风·伐柯》中的诗句：伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。有秤，讲究的是门当户对。前人在门当户对方面讲究很多，比如有良贱不婚，比方贾宝玉不能娶晴雯当正室，贾琏不能扶正尤二姐都合此中之义。当然也有例外，比如宋朝有榜下择婿之风，正所谓书中自有颜如玉，只要中进士，天然有大族蜜斯主动奉上门。近似现在考上公事员，就不愁没有女人。
春去已多时,
其一，却扇，古时，新妇多用扇遮脸，需待交拜后去之。称为“却扇”，和前面说过的催妆诗一样，男方也要做却扇诗。抄一首：
城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾，
然后是第四步，纳征。也叫纳币。浅显一点，就是送聘礼。各代价码是不太一样的。初期，用帛淄，然后金，银，不一而足。南宋《梦梁录·嫁娶》里记录：上户金一两，银五两，彩缎六表里，杂用绢四十匹。中户金五钱，银四两，彩缎四表里，杂用绢三十匹。下户银三两，彩缎三表里，杂用绢一十五匹。近代就更不消说。趁便说说大陆老电影里的一个细节，一个八路上火线，情mm大多会向他要一个鞋模样，代表这门婚事就算定了。这实在和古风有点干系，前人男方会送丝线这些玩意，女方回礼就是鞋袜这些，意味调和的意义。反过来看国军老电影，大