婚礼礼节中，入洞房以后，另有多少重视事项。
问甚红深红浅?
其二，合髻，也称作“结发”，意味伉俪敦睦，永结同心。“结发”的详细操纵体例历代分歧。秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，重新梳理头发后再为之系上。隋唐今后的“结发”，是男女两边各剪下少量头发，挽成“合髻”，普通都是顿时交给新娘保存起来。唐朝女墨客晁采的《半夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾作同心结”。世人常用“结发”、“合髻”作为伉俪连络的代称，乃至特指为“原配”（亦称“德配”）佳耦。（另有一种帮助办法，叫做上头，指是在出嫁前一天早晨，由娘家人梳头。记得港产TVB老片里，常常有如许情节，一边梳一边唱，“一梳梳到头,牵手到白头.二梳梳到尾,举案又齐眉...，”当然港剧里有如许的桥段，代表这段婚礼必然不胜利，大多在第二天婚礼上，不是枪声响起，就是车祸血癌，有恋人必定不能立室属）
送过财礼，下来就是请期。算好良辰谷旦，就筹办娶新媳妇过门。然后便是最首要的一步。
准拟寻芳一片.
城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾，
彻夜盛排席宴,
起首是纳采。男方欲与女方攀亲，必请媒人往女方提亲，获得应允后，再正式向女家纳“采择之礼”。也就是俗话说的父母之命，媒人之言。顾名思义，媒，指谋合二姓之人；妁，指考虑二姓之人。媒人出来混，实在遵循当代的行规，手上是要有家伙的。一是斧，二是秤。有斧是源于《诗经·豳风·伐柯》中的诗句：伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。有秤，讲究的是门当户对。前人在门当户对方面讲究很多，比如有良贱不婚，比方贾宝玉不