张三丰也哈哈大笑道：“张前辈公然神通泛博，对这里也是了如指掌啊！既然我们来到太白山，天然是要拜访这里名流名迹，瞻仰前辈们萍踪所至的奇异处所的。”
此时，天已傍晚，张三丰和门徒们走进这里的太白道观，和这里的道长、道童们打号召，决定今晚先借宿在这里，明早持续登山。天竺山建云方丈和“武林神通”张断桥、金刀门掌门朱振邦等走进湖东岸的太白禅寺，投宿在这里，决定明早和张三丰一行汇合持续登山观景。(未完待续)
入夜了，太白医草院除了危急病人，就不再诊治了。那些没有看上病的乡民纷繁回家或在四周的堆栈就宿。筹办明天一大早又来列队。
听了张断桥富有哲理的说辞。大师哈哈大笑，都感到修炼又增加了一点点的功力。
持续行走，来到文公庙，看到石砌洞庙二座、铁像二尊、木雕像十八尊、铁碑三通。张三丰等拜过各位神仙，从文公庙上行二十余里至大太白海（冰蚀湖）。大太白海湖面圆形，有十余亩大，水清澈可鉴毫发，湖岸有鸟名白顶溪鸲，俗称“净水孺子”。湖东岸有庙八间、道房五间、铁像三十六尊、铁香炉五座、钟一口、云板（云朵状之扁钟）二通。有很多羽士和和尚在此居住走动。
张三丰原觉得医治会很庞大，没想到极短时候内救治治结束，所开药方和外用药也很浅显，就迷惑地问：“王大夫医治完了吗？就是这些吗？”武天佑看出张三丰有些迷惑，一边给下一名患者号脉，一边说：“病是大病，但并不是任何大病都需求大治的。只要能祛根扶本，就是几味药也能治愈的。这药方中有太白山独占的独叶草，结果自不是普通药方能够对比的。”
张三丰抱怨门徒们不早点唤醒他。实在门徒们也有苦处，他们内心惦记取师父的病情，天不亮都起床了，但看到师父因为颓废和病痛好不轻易才睡熟了，就不忍心唤醒他，就一向坐在师父床边等候，直到师父本身醒来。
张三丰道：“太白山在《尚书.禹贡》中谓之““惇物山”，《说文解字》云：“惇者，物之丰富也。”可见前人早对其得天独厚的物产便有发明，以“惇物”名山，也可见当时经济生长与此山干系密切。东汉班固所著《汉书》对太白山也早有详细描述。《汉书.地理志》谓之“太乙山”，据传说为太乙真人修炼之地。五代杜光诞撰《录异记》对这里也有很多故事传说记录。《录异记》载：“金星之精，坠于终南圭峰之西，其精化白石若美玉，时有紫气复之。故名。”大略是取太白金星之意称为“太白山”的。”