这下李彦懵逼了，不是说唐宋期间才呈现的茶吗？如何这里就呈现了茶水铺子？还是在这荒郊田野！莫非早秦汉期间茶水就提高到了这类程度？
那青年说完哀叹一声，又是喝茶，不再言语。
他们展开眼一看，却见那小乞丐还安安稳稳的坐在那边，而不远处倒地不起的倒是刚才要踢小乞丐的那名中年乞丐。
李彦不由赞叹于汗青的奇妙！
李彦看了看四周的人，看他们喝的那样享用，不由心想，莫非他们都是受虐狂？不过，喝入口中的茶水他是没有喷出来，愣是被他闭着眼睛咽入了肚子里！
他从盗窟解缆，一口气奔到现在，也不晓得走了有多远，一起上没见到多少行人，更没有碰到张良他们，不晓得他们走的是那条路？现在到了那里？
李彦听他们辞吐不凡，特别是那侧对本身的被称作陈兄的青年更是见地不凡，不由就看了畴昔，只见那陈姓青年面如冠玉，一头玄色长发披在身后，发端被草绳随便的拢住，显得格外的萧洒而又不羁。虽是坐着，但也比那两个青年高出有半头来，足见他的高大魁伟，这绝对是一个地隧道道的美女人。
那乞丐气急，抬脚就向他踢去，四周的人都下认识的闭上了眼睛，不敢看这惨烈的一幕，只听一声凄烈的惨叫，“啊”！接着又是“砰”的一声落地的声音。
李彦走近茶水铺，只见几名农夫散坐在桌子旁，百无聊赖的喝着茶水；另有三个穿着光鲜的贵公子坐在一起，仿佛说着甚么；最为显眼的是一名穿着不凡的中年人，他坐在茶铺的一个角落，冷静的喝着茶水，神态非常威仪。
李彦警悟的扫了一圈，便径直走到茶铺角落的一张桌子旁，坐了下来。
李彦昂首看看天气，看来得找处所借住一宿了，但是荒无火食，荒郊田野的，又能去那里找留宿的处所呢？
茶一入肚子，却让他品出一缕淡淡的香来！
这时，面对本身的阿谁青年看了看天气，俄然说道:“天气不早了，我们该走了，不然该要找不到落脚的处所，露宿田野了。”
就在他游移间，此中一人已上前去夺小乞丐手中的面饼子，但是小乞丐死死的用身材护住面饼子就是不给。
这到底是如何回事？莫非是碰到鬼了？
实在饮茶发源众说纷繁：追溯中国人饮茶的发源，有的以为起于上古，有的以为起于周，起于秦汉、三国、南北朝、唐朝的说法也都有，形成众说纷繁的首要启事是因唐朝之前无“茶”字，而只要“荼”字的记录，直到茶经的作者陆羽，方将荼字减一画而写成“茶”，是以有茶发源于唐朝的说法。别的则另有发源于神农、发源于秦汉等说法。唐朝时的陆羽在《茶经》中记录：“茶之为饮，发乎神农氏。”在中国的文明生长史上，常常是把统统与农业、与植物相干的事物发源终究都归结于神农氏。而中国饮茶发源于神农的说法也因官方传说而衍生出分歧的观点。有人以为茶是神农在田野以釜锅煮水时，刚好有几片叶子飘进锅中，煮好的水，其色微黄，喝入口中生津止渴、提神醒脑，以神农畴昔尝百草的经历，判定它是一种药而发明的，这是有关中国饮茶发源最遍及的说法。常璩也在《华阳国志．巴志》中记录：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，茶蜜皆进贡之。”这一记录表白在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶与别的贵重产品进贡与周武王了。《华阳国志》中还记录，当时并且就有了野生种植的茶园了。如果遵循这类记录来讲，在秦朝时，人们对茶的饮用确切是已经很遍及了。