“儒家小圣贤庄是没有女弟子的，以是我们还是要在桑海城外找个住处。”李海默说道。实在最好的住处就是有间堆栈，但是那是墨家的地盘，另有些蜀山之人，错综庞大，是以李海默也不筹算住那边。
“三个月前燕国传来动静，墨家巨擘六指黑侠前辈亲身确认说过，无尘子师叔已经开端自创太玄经，不晓得去如何样的典范。”李斯说道。
“教员，道家天人掌门前来以甚么样的礼驱逐？”伏念前来扣问。天子八佾之舞，诸侯六佾，士大夫四佾。但是道家不是诸侯也不是士大夫，但是职位又在士大夫和诸侯之间，有没有五佾，以是伏念也有些拿不定主张。
先秦百家之争可不但仅是靠嘴皮子的，单单是孔子周游各国，没有一点武力你去看看门路上的游侠儿和劫匪分分钟教你做人。儒家才有的先礼后兵，说不过你就脱手处理，脱手也打不过，那我们坐下来再说说。诸子百家几近都是一个套路出来的。要么有武力要么有权势，不然如何护道而行。
“太玄之义，太上奥妙也。”荀夫子说道。
“那看来我们要有客人来了。”荀夫子听韩非你说，就晓得是谁要来了，当初颜路从蓟阳城返来的时候就跟他说了道家掌门要来上门就教，成果一向比及了现在。
对于韩非和李斯来讲，他们走的都是法家线路，也都当代法家的杰出代表，最不喜好的就是这类不在法则以内的窜改，法家的目标就是为了以法束缚，这类窜改倒是他们最不喜好的，但是却又不得不对道经的不易之易产生庞大的兴趣。
“如果以道家掌门身份则以六佾之舞迎之，就让颜路去驱逐就行。”荀子说道。百家诸子划一诸侯，这是周天子立下的端方。并且历代道家掌门职位的确也是诸侯，比如姜尚就是诸侯。以是以诸侯之礼驱逐并不昌大。
“那就要看他们是以道家掌门身份前来还是以颜路之友隐姓而来。”荀子说道。
“这也是道经总纲，意义是道是无时无刻不在窜改的，六合万物不时都在窜改，但唯独这万物无时无刻都在窜改的道，是不会变的。由此而衍生出了诸子百家。道家有以此而出的道可道，非常道。阴阳家的太上无情，我儒家的子立川上曰，逝者如此夫，不舍日夜。也是以，道经才被奉为百经之首。”荀子说道，同时感慨，多少百家诸子都是到了最后才气明白这一卷易经篇。
韩非一阵黯然，本来本身见到的不是梦，而是实在的将来。
“儒家内圣外王，你的贤人剑法还未大成，不是无尘子敌手。”荀子也晓得他的心机。不过从墨家传来的动静，无尘子已经开端著书立说，那么明显已经进入了天人合一的境地，伏念和颜路固然天赋异禀，还是差一线才进入这个境地。
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“不是你说的？”荀夫子皱了皱眉，的确不想韩非能说出来的。韩非跟他学，却走的是法家之说，并且韩非也是他见过的法家天赋最高的人，总结了法家神通势，法家三脉，而成了五蠹，能够说是法家之集大成者。独一可惜他倒是七国最弱的韩国公子。
“是，教员。”李斯和韩非也晓得了荀子的意义。意义就是这里是儒家，你们不惹事我们能保你们，你们要惹事被打死儒家也不会管了。