现任图尔内斯特主教当然也没有坐以待毙，他辩论论，他对暴动毫不知情（确切）没有放纵（他本身还在混战中挨了好几片烂菜叶）更没有包庇（如果有确切证据他必然严惩犯人题目是没有――中世纪到那里去找视频记录这等确切的证据呢），然后，他也提出了控告，控告他的前任用心用无礼的词汇挑起了此次抵触，还诡计栽赃给他。
而前主教的傲慢和对世人敬爱的新主教的肆意欺侮更加深了世人的惊骇，对夸姣糊口一去不复返前主教重新失势的惊骇，终究，惊骇到顶点，就是狗急跳墙了！
不过他的设想力再如何丰富，都没有猜想到，作为高贵的教皇特使，他第二次进入图尔内斯特大教堂的景象，竟然比第一次还要悲惨。
他如许和稀泥的做法，一来显现本身公道――对两名相互控告的初级教士各打五十大板谁也不偏袒，这类大要上的公道，对他担负纽斯特里亚总主教之位是很首要的；二来，这两位初级教士借此洗白以后，他们就谁也不能再作为风险特使的嫌犯了，那么，国王（或者说代表国王的乌尔里希公爵）便能够绕开这两位有权势有背景的初级教士，以暴动攻击教皇特使罪，狠狠地罚敷裕的图尔内斯特城一大笔钱。
前任主教和现任主教……这类官司可不是年年有的，控告一点都没有被反对地递到了王庭。
至于甚么保全大局……你跟那些拳头永久比脑筋好使的蛮横人说这个？
不过对于特使和前主教，接下来该如何办倒是很清楚的――特使连夜逃回了苏根尼，而前主教当然寸步不离，然后，他们对国王提出了控告。
控告图尔内斯特的暴民那没法无天的行动，也控告图尔内斯特主教对此的煽动、放纵和包庇。
实在，比起他来，另有更加不幸的人呢。
可敬的圣马丁修道院长老若瑟成了暴民们围攻的首要工具，他们仿佛分歧以为他是祸首祸首（固然究竟差未几也是如此）集合了火力朝他猛攻。
说是可骇的神裁，对于教士来讲却和布衣分歧，也就是吃块面包的事儿，只要没不利到家被面包噎死，就能证明本身的明净，然后，两位前任的和现任的主教就能摒弃前嫌，相亲相爱了――才怪！
他真说不准本身能不能活着离开那群暴民之手。
“接下来该如何办？”两人都很茫然。
不过……他实在设想不到，对他的“欢迎”竟然能“热烈”到这类程度。
到时候随便找个独居的丑老太婆以反对教会的巫婆的名义烧死就行了，既让挨罚的布衣们有个宣泄的渠道，又节流了贵重的粮食，一举两得。
可惜特使并没有随身空间，以是他对这些是避之犹恐不及，但是扔过来的东西太多，固然有众部下忠心耿耿地护主，又有少年主教当人盾，他冲破重重气愤的人群逃到图尔内斯特大教堂的时候，头上还是盖了一块烂菜皮，本来华丽的袍服上也多了很多污迹。
都怪宫斗小说和宅斗小说向来不提这茬啊！即便是农夫叛逆年年有的中华背景那些宫斗宅斗小说也不提这茬，何况罗怡她穿越的是神权统治的中世纪？她就没有农夫和市民竟然会抵挡神权的认识……
这真是奇妙的裁判。
他们又不是没有造过反，烧过教堂……
以是，当特使终究想起他的收税合股人号令主教派人去挽救这位可敬的修道院长的时候，他――还活着。