图尔内斯特的市民们为了驱逐这场嘉会，不约而同地穿上了丧服。
这七个铁犁头，意味七罪――傲慢、妒忌、暴怒，伤悲、贪婪、贪食，**――它们要在天国烈火中烧至通红，然后，用来裁判罪人。
然后，他们向图尔内斯特大教堂，向图尔内斯特的庇护圣徒圣奥布里，向各位圣徒和救主，另有神，奉献了比以往丰厚十倍的供物和圣礼，祈求他们的主教安然无事。
老若瑟闭上双眼，脑海中浮起当日法**阿谁少年说：“我接管火之神裁。”的时候，那张漂亮而凛然的面孔。
但是他必定有编制作弊！
莫非他真的领受了神恩？不，不成能，只要这件事，是毫不成能的！笑话，他采办主教职位又不是甚么了不得的奥妙，有神恩的人还用叮叮铛铛的东西来获得尘凡间的一个主教职位吗？这是不成能的！老若瑟在王庭有人脉，需求的话，他连少年主教一共通过几其中间人才和乌尔里希公爵牵上线的名单都能拿到。
穿丧服的人群中当中，驰名女子特别显眼，她身边重重保护，却和普通的女市民一样穿戴质料普通的黑服，戴着一个简朴的白银十字架，人群中低声诉说，她是主教最后的女庇护人，布拉德男爵夫人。
一个铁匠用的火炉被搬到了空位上，内里已经安满了柴炭，几名铁匠一起拉起了风箱生火，七个铁犁头要在炉中烧至通红。
这几天，在图尔内斯特，“我们的主教不会有事儿吧？”已经代替了“万福圣安妮”，而答复也从“长生永久”变成了“必定不会有事儿的！他是受冤枉的，我们都晓得，神还能不晓得么？”
神裁的日子定在十天以后，这十天里，两名初级教士另有充沛的忏悔机遇，为他们本身，或者别人而忏悔。
真的是作死啊，他又不是必然要接管火之神裁，吃块面包便能够对付了的事情，犯得着拼上身家性命吗？
那么，是他有编制作弊了。
但是他是有甚么掌控来作弊的呢？
那天，全图尔内斯特没有一家升火做饭的，因为，就连烟囱上，都挤满了观众。
现在的图尔内斯特市民们，在图尔内斯特街头看到苏根尼教区或者罗穆托教区的来客，的确就跟老乡那么亲热了――街头上甭说这两个教区，就是鲁尔霍夫教区，乃至最远的黑泰罗姆教区的来客都到处可见，一队队金发的北方贵族及侍从在街上走过，住民们早已习觉得常。这些新皈依的北方人谈不上有多虔诚，但是他们就跟统统的蛮横人一样，酷爱血腥的典礼或者磨练，他们是毫不会错过这个大开眼界的机遇的。
不然……只好说他脑筋烧坏了，挑选用这类编制作死。
怀疑人必须蒙上眼，从这七个烧红的铁犁头上走畴昔。
是有掌控通过火之神裁吗？
乃至异教徒社区也向大教堂派出了代表，他们是不便利参与圣礼，或者奉献供物的，但是此次的代表提出，如果有甚么不便利的处所，请固然开口，他们和他们的兄弟社区，必然竭尽所能地供应力量。
但是主教没有向王庭派出任何使者，没有派出忏悔的使者，也没有派出其他使者。
实在，他在法**并没有必然要逼迫少年主教接管火之神裁，这个要求过分他也晓得，不过政治构和么，就是一门虚言恐吓的艺术，两边各自提出本身的要价，颠末很多辩论和谩骂后将底线拉到两边都能勉强忍耐的范围――两位贵为主教的若瑟早不是第一次辩论了。