作者有话说：看到比来的产妇灭亡事件就想起了老舍的《抱孙》，保举大师看看
图尔内斯特教区的经济不是封闭的天然经济，它的支出很大程度上仰赖本国的贩子以及本国四方来的朝圣者、商贩，农夫工。
的镶边。
而防暴叉的柄，罗怡也做了详确的装潢，在精钢内里贴银镶金，还让工匠在金银薄片上又雕镂了各种百般奇花异草、飞禽走兽的装潢图案。金银的薄片之上，又用红石榴石和其他色采素净的宝石镶嵌，做成鸟兽的眼睛和花草
实际上，主教是图尔内斯特教区的领主，他有权统领部属的贵族们，但是实际上，那些贵族们都是些连国王的话都是欢畅听就听，不欢畅听立马扯旗造反的主儿。并且他们本身就常常干些拦路打劫凌辱妇女的活动，搞民兵联
防，这不恰好和这些贵族对着干么？他们能够答应本身部属的领民们反过来限定本身吗？
和一向享用战役的中原大地分歧，在纽斯特里亚的地盘上，成群结队武装职员吼怒而过的确是再普通不过的风景――处所贵族、初级教士乃至敷裕贩子，个个都养了一群全部武装的打手，不带着他们就不敢出远门――叫那些
之前这个节日他老是在乡间度过的，他带头割取第一颗谷穗而人们都把这作为好运的意味而喝彩――现在他只能坐在教堂里等人家把谷穗送来了。
他还没来得及去做打算的尝试性布道，这是他发明了妖怪本质后经心预备的布道。
都会，好歹是主教直领受辖的处所，他部下的兵士，有权查问每个进入都会的人来自那里，筹办做甚么，能够登记每个在城里过夜的人丁，能够抓捕每个肇事和违背主教法律的人。
的海鸥。
真失利，不能整天随身照顾的防卫兵器，主教必定不会接管。而让他整天拿着一把草叉乱晃……罗怡设想了阿谁画面就感觉不能忍耐！
啊，他要做的事情是那么多！
这可如何办呢？
幸亏它与主教那一身金银刺绣的僧衣法冠倒是非常相配，就像它设想出来就是做主教牧杖而不是作为防身兵器普通。
专门定做的防暴叉做好后，她拿在手里对着镜子照了一下。
并且主教临时也不能再微服去郊野了，罗怡与其别人分歧以为，在明晓得有人关键他的时候，还分开有很多保镳的都会去郊野是不明智的做法。