拉卡德人的船像离弦的箭普通射向了图尔内斯特。
一块真正的象牙，一块碧玉和一块红玛瑙。三块宝石上都以当时风行的工艺浮雕了图案：白象牙上是圣奥布里，红玛瑙上是救主的标记，碧玉上是图尔内斯特教堂的微缩版。宝石四周环抱着玫瑰和蔓草的纹样，杯口和底座则
合法阿谁暴徒带着两个不明本相的仆人在大教堂（现在更像一个工地）里转悠的时候，有保卫重视到了他们浪荡的行动，就查问他们是甚么人，到教堂里来做甚么。
阿布滚滚不断地信口开河，这些财宝一大半是他胡吹的，但是他并没有感觉本身做的有甚么不对――图尔内斯特的确很富有，即便他夸大了一些，想必实在的数量也充足满足他的店主们了，再说，如许夸大的说法，一来能够
暴徒和他的仆人们便答复说他们是受命为了费舍尔伯爵的儿子做削发筹办前来考查的。
“除了那些我们要奉献给真谛的异教古刹，另有城里的男女长幼，阿布大人也讲讲吧。”说话的这小我明显已经在无聊的旅途中把阿布的平话当作了独一的文娱。
丹青中心是代表图尔内斯特城的少女从海中升起，双手高举拂晓之星劈开暗中，少女身边环绕主教成心遴选的几位圣徒们――这些圣徒以往画的都是他们穿戴修士的打扮，板着枯黄的面孔，而现在则要求描画成他们削发前的
形象，也就是说，画成一个圆润饱满的、慈眉善目标，正在关照病人的宁静而慈爱的年青妇人。
两个画师一个是纽斯特里亚本国的住民，一个是圣奥美尔来的画师，两人被主教呼唤来做翻修教堂的美化事情。
他的店主们都火急地想要获得这个题目的答案，他们的手放在刀上，而眼睛和心灵早就飞到了阿布向他们描画的黄金之城图尔内斯特。
这时主教叫他到面前，问他是甚么人，到图尔内斯特来做甚么。
“三百六十行，行行出圣徒。”主教如许对两名画师说，“圣徒们做工的时候，莫非比凡人差么？成为圣徒是件难事，以是普通信心不坚的俗人，无妨先从他们削发前的状况学起。”
主教向这些辛苦跋涉的教士致敬并伸谢，请他们到客房歇息、进餐，并聘请他们一起晚祷，又把圣器室办理人叫来，叮咛他从速把乌尔里希公爵的这两样贵重的礼品收好。
“图尔内斯特果然很富有么？”
不出他所料，听到如此丰富的财宝，那些人都暴露了极其神驰的神采。
保卫传闻是干系到如许一名崇高的人的削发大事，便把他们带到正在兴建的后殿那边去，叫他们听候主教的呼唤。
主教特别唆使画师们，如果他们不晓得如何画，就到病院里去察看那些照顾本身孩子的妇女，又教他们在绘画之前先用小模型做打光的尝试。
“好的，”阿布慨然答允，开端报告，“城里有不下二十万的异教徒，他们都穿戴紫袍和红衣，吃得肥肥胖胖，戴着黄金的金饰，整天忙于他们险恶的买卖，过着阔别真谛的罪过糊口，他们彻夜达旦地喝酒、吃肉、作乐，女
的女人普通大，他们管它叫圣西娜，远近的女人都来为这个偶像膜拜上香。除了这两个偶像以外，他们另有金的烛台，金的餐盘，金的酒杯，金封面的经籍，都是纯金的，上面还镶嵌很多宝石，每样都有四十件，这些都是我