因为狭小，整条冷巷可说是长年不见天日，两边的墙有的是木板，有的是石块垒成，显现了其仆人的敷裕程度分歧。但是不管他们的后墙是多么材质，在很多年后的现在，都生满了青苔，靠近空中的处所，每道裂缝里都长满了野草，有几处还开着野花，逗弄得那头驴子总要设法歪头去啃上一口，这时候，赶驴的人就凶恶地用鞭子和谩骂让驴子持续进步。
即便在二十一世纪，这类极其便宜的，又不消计算劳动时候和顾忌劳动法（跟网文作者一样，零工可不会缴甚么社保，也没有国定假日三倍人为）的劳动体例还遍及地存在――童工是违法的，但是小孩子放学后在妈妈身边帮手干活儿比如粘贴水钻、编中国结……既不违法，又被以为是勤奋的意味。
女仆人没有下楼来做查抄，她非常信赖这个厨娘，因为她已经替他们家整整事情了三十年，是一个最为朴重不过的仆人。她向来不像其别人家的厨娘那样，一有机遇就偷吃仆人的食品，也向来不往仆人的葡萄酒里掺水以便把多出来的葡萄酒卖给小贩换两个零费钱。交给她的食品和香料向来未曾缺少，每个来访的客人都不会抱怨食品分量不敷，或是酒的滋味太淡。
他来这里，原是约好的。以是不大会儿，门就吱呀一声开了，一个穿戴围裙的厨娘打扮的女人和他酬酢了两句，将他和驮着货色的驴子带进门里。
点数结束后。小伙子从筐子底下拿出了一大包东西，交给了厨娘，而厨娘也交给他一大包东西，两小我心有默契地互换以后，小伙子数了几个小银币放到了厨娘手里。
这条冷巷带给赶驴人的费事还不止这些。
在本钱主义抽芽最早鼓起的意大利，大包买贩子就是将他所拉拢的羊毛分拨到各家，让那些家庭妇女操纵闲暇时候把羊毛纺好，再送交工厂，由工厂工人将毛线织成挂毯等物。名著《旬日谈》中，就有以这类出产体例为背景
然后。两人道了别，小伙子赶着驴子分开了宅邸。
“你看便能够了。”女仆人如许说道。
他们――赶驴人和驴子――终究来到了他们的目标地，赭红色的后墙显现了仆人非同普通的豪阔，在这堵墙的中心是一扇不起眼的退色小门。
一个手工工厂的老板再如何凶恶刻薄，总不能把他的工人们给饿死，他给的人为或许少于一天三顿，但是一天他总得让他的工人吃上一顿饭，不然他的工人们要如何活下去呢？
然后，厨娘就上楼去呼喊女仆人来查抄一下耕户送来的蔬菜、生果、黄油、奶酪、鸡蛋和柴火等物是否合适当初说定的数量。
家庭妇女的酬谢能够微薄到不敷她吃一顿饭，她也不必由老板供应她的住处――她依托她的丈夫获得吃住，事情都在家里，替老板干活就是挣两个灯油钱。