“真不愧是当代帝国的千年古都，永久的神之都会啊。”当纽斯特里亚群众的老朋友彼得鲁.巴普提斯塔正在穿衣的时候，另一名纽斯特里亚群众的老朋友、迎宾馆里的老雇佣兵阿布已经梳洗结束，正站在阳台上赏识朝霞映照的永久之城，抒发感慨。R1152
不过，比较复苏、对处所情势有所体味的教廷高阶人士都晓得，年青而富有生机和战役力的纽斯特里亚王国的崛起，即便没有主动地对外展开守势，其越来越庞大的暗影也正在蚕食教廷的地盘，而这个期间有权势的人们对信奉是不如二十一世纪的中国人那么讲究的。科洛姆纳就是一个典范的例子，开初，有些处所上的领主诡计趁纽斯特里亚王朝更替的衰弱混乱期间跑上去啃一口，在被狠狠反咬今后，他们敏捷调剂了战略，“我们为甚么要奉侍一个连本身都庇护不了的所谓国王呢？他的政令不出他本身的领地，他能够明天就被突袭的北方人斩首，还是设法为纽斯特里亚的女王办事吧，她能制得住北方人，她的军队非常强大，明显，神站在她这一边。”现在，跟着纽斯特里亚的权势一每天收缩，科洛纳姆的领主们已经非常风行与纽斯特里亚展开“矫捷、务实”的交际和贸易干系，并把他们的后辈送到纽斯特里亚，而不是科洛姆纳的宫廷去追求机遇了。不时有一些在明面上制止报告的流言指出，某位与永久之城曾经很有渊源的可敬的科洛姆纳主教，已经改用了纽斯特里亚教会的那一套轻渎的典礼和穿戴打扮，传播一些可疑的教义，乃至管纽斯特里亚的那位叫“真正的父”。
教皇与天子曾有相称的联盟干系，当教皇领地上的贵族威胁到他的统治的时候，天子有任务和任务出兵清算那些犯警贵族，趁机从教皇手里拿到一些高贵的封号，从教皇领地掠夺一些给养，但是纽斯特里亚的威胁不属于那一类，最要紧的是，天子也正因为部下贵族们的兵变而忧?不堪，得空抽身帮忙教皇平叛。这时候，教廷里的枢机们就想到了别的一个可缔盟的工具。
“一派胡言！”这就是教廷对此的态度。
倘若永久之城的教廷具有超出于各国的权力与气力，这些陈述想必会掀起一阵血雨腥风，但是上至教皇下至城里有点干系的小民，都不会这么笨拙，他们都很清楚，教廷没有横扫这些背叛的兵力。她有一些军队，但是还不如纽斯特里亚前王所具有的，自保都很有困难，更别说出兵去清算那些连本身的国王都不如何佩服的没法无天的贵族们了。
和异教徒缔盟这类事，普通人是做梦也想不到教廷会干得出来的，但是，这类事情在教会的汗青上产生了不止一次，明显，和切实在实的地盘、财产、人丁以及随之而来的权力和职位比起来，信奉在教廷的高层人士心目中是可有可无的。他们也不怕这类行动会激发质疑，用他们在奥妙集会里的说法，救主可觉得了挽救人类的灵魂和两个异教强盗一起被处刑，那么他们这些救主的弟子，为了挽救纽斯特里亚的荣光，也是无妨和几个异教强盗坐一张桌子的。
但是情势比人强，在纽斯特里亚人带走前教皇以后，可敬的彼得鲁.巴普提斯塔通过他的油滑和才干不但保住了他原有的统统，乃至另有所高升，教廷的日子却垂垂的一天不如一天了。先是纽斯特里亚大修道院毁灭，教廷丧失了一个富有而有权势的下级单位，随即在圣奥美尔的纽斯特里亚逃亡王室被那群没法无天的暴*分子闪袭，后者在财产上对教廷的侵害不如大修道院毁灭来得大，但在信心上的丧失却超越了前者。