三个夷人不费甚么力量就追到了树下，他们看到小女人爬到树上，不由得哈哈大笑。
实在她那些哭诉，穿越者一句都没有放在心上，他瞪着的是存弟背后一步步走过来的三个男人。
局促的白衣庙里，门槛后就是蒲团，一张白木供桌空空荡荡，当中只摆了一个肮脏不堪的锈绿香炉，上面插了几支看不出甚么时候剩下的残香，供桌前面能够看到一尊被帐子讳饰的神像，她又朝中间看了看，俄然看到有个男人伏在供桌边睡着，骇得立马缩转头，再也不敢多看，着紧奔上几步离了白衣庙，内心尚扑通扑通地跳个不断。
他为了寻觅合适的神通质料，已经走出了太远，走出了凡是鸡鸣村村民樵采的地区，而这三个夷人军人，很能够就是等在这里，筹办与鸡鸣村的内应讨论的不管“新户王家”是不是他们预定的劫夺目标，看到他们的“王招娣”了局必定好不到那里去。如果天气还早，他另有能够冒充一把村里派出的带路人，但是现在日色已斜，他恐怕还没压服对方村里的讨论人就已经到了，当时候就更糟。
为首的一个夷人呸呸朝本技艺掌上吐了两口吐沫，从矮马的马鞍下取出一捆绳索，筹办不等入夜，先发个亨通“啪！”
白衣庙里供奉的不是甚么吃人的恶鬼，也没有藏着吃人的猛虎，在略微见过一点市道的人看来，它是座寒酸破败的小庙，但是，普通的村民是严禁他们的妻女靠近这座小庙的，在鸡鸣村的言论里，只要行动不端的女人才会进庙，这倒不是因为这座古刹有倡寮的兼职，而是因为进庙就少不了会奉上供品，不管是一炷香、一只蛋还是一升米，都是像王家如许的人家付不起的分外承担，以是，如果有女人提出要“进庙”是会遭到峻厉的斥责乃至殴打的，只要那些走投无路的女人才会冒险进入白衣庙，奉上一点儿不幸的（很能够是从家里偷来的）祭品，而这进一步加深了村民们对女人进庙的反对。
三个夷人军人看到他逃窜，当即就追了上来。
存弟嫁到鸡鸣村十年了，平常她谨守言行，循规蹈矩，看都不敢看白衣庙一眼，恐怕被王家人曲解甚么，现在全部村庄找遍了，只好往这个方向寻来了。
</strong>存弟现在就很想从王招娣的头上拔点头发下来，天气已晚，猪圈内里的猪饿得直叫喊，理应带着一筐猪草回家的女儿还是不见人影，她去那里了呢？是和小火伴忙着玩耍了呢，还是又跑到书院内里去偷听了呢？再不返来的话，家里养的猪就要饿肚子了这但是比王招娣被狼外婆抓去了更不能容忍的事情，以是“奶奶”也就没禁止她出门寻觅女儿。
幸而这庙不大，她站在门口探头，模糊都能够瞥见神像，也就不必为了寻女儿背上“不端”的名声，这不由得让她松了一口气。
他在寻觅下一个能够用来制作法器的藤条的时候碰到了三个陌生人，三个在“王招娣”的影象里一点都没有踪迹的人，他们不是偶尔会来到村里的货郎，也不是媒婆，他们的穿戴和统统的村民都不一样。
当他抱着树正筹办爬的时候，一样东西掉到了他的罩袍上。
穿越者拔腿就跑。
三小我都梳着夸大的大发髻，披着毫无装潢的玄色罩袍，耳朵上戴着很大的镶嵌绿色石头的铜耳环，装潢着白铜的刀鞘在他们的袍子上面闪着光，三小我中另有一个牵了两匹装了鞍子的矮马，这是三个外族的军人。