“阿谁时候我们都只是在摸索，谁也没有百分之百行之有效的疗法。但我们之以是如许做，也是参考了一个案例……”我再次打断了他的话，孔殷地问：“案例？甚么案例？莫非我并不是独一的幸存者？”
大夫在没有实施催眠之前，先要对他的病情有所体味，做到有的放矢。在理查德复苏时，他报告了本身的经历：
大夫颠末阐发，当再次实施催眠时，大夫几次地奖饰他的英勇和胆量，还必定地表扬了他临危不惧把锅炉房的两个水龙头及时封闭的大恐惧精力。
但是，令大夫感觉奇特的是，在理查德报告这个事件的过程中，他显得很高傲，极力表示他的临危不惧、舍生忘死的大恐惧精力，以及挽救别人于危难当中的人道主义思惟。同时对那位不负任务的机长充满敌意，嗤之以鼻，乃至肆意漫骂。
理查德二十七岁，白人，二战期间，商船浅显海员。
因为在他的内心深处，对这件事深深地感到忸捏，理查德试图把这类脆弱的感受强加于死去的机长身上。他落空影象期间在脑中所呈现的思惟活动，就是怯懦与任务感，脆弱与英勇之间的斗争。当看到与水龙头近似的东西时，便触及了内心深处的某个冲突点，从而激发了精力疾病。
“心灵学研讨的内容处于心机学最前沿，也是心机学这门学科应当研讨，但因为工具能够具有的奥秘性子而至今甚少研讨或者底子躲避的题目。当然，心灵学也需求建立在已有的科学技术的根本之上，根绝凭胡设想，依托‘超天然’之力来敷衍奥秘事件的研讨风格。
大夫把握了这些以后，开端为其停止催眠医治。颠末催眠表示后，理查德回到了落空影象的那一段光阴，颠末大夫潜移默化的表示，畴昔的统统又在他的四周产生了。
“所谓案例，也就是前人对于医治心机疾病的经历之谈，就像研讨社会学的必先要通读汗青一样，我也是如此。那些案例，或者称呼其为病例更加贴切，都是前驱们对心机学和心灵学研讨的经历之谈，是被实际证了然的实际。但在讲之前，我还得赘述一些内容，廓清一些观点。因为心灵学开初的研讨曾被误入迷途，乃至于被一些会巫术、骗术的利欲熏心的人所操纵，使得心灵学的研讨步队不纯粹，也令很多人对其落空了信心。
“从这个意义上说，心灵学应当成为心机学的‘探雷者’，这也是心灵学应作出的进献。好了，言归正传，上面我就报告阿谁关于实施催眠术并且和你的病情有些近似的案例。”
“心灵学所触及的是最前沿的心机征象，但其本身因为诸多范围，目前最多仍处于‘潜科学’或‘准科学’的阶段。因为心灵学本身的范围，加上很轻易堕入所谓的‘超天然学说’当中，以是其性子很轻易带有奥秘色采。以是，我不得不先阐述一下心机学与心灵学之间的干系。
“在火车上，当你问起我的名字时，我本想随便胡编一个对付你，但话到嘴边我又一考虑，感觉化名字实在是很轻易就会被人看破的。一小我固然和一个名字没有直接的联络，但如果没出处地强加上一个不实在际的浮名，还是会令精力敏感的人嗅出不对。军歌同道，我想以你的警悟，必定会发觉出我的谎话。
案例：
理查德得救后，火伴用针线帮他缝好伤口，但不久，他就因失血过量而昏迷畴昔，当他复苏的时候，已经安然地躺在了病床上，这便是沉船的颠末。