王老爹不紧不慢地说着，却把我们听得汗毛直竖，模糊感到水生和七根必然遭碰到可骇的不测，我内心焦急，张嘴催促：“王老爹，刚才我看到的，恰是水生和七根两家？”
捉鱼的人比鱼更猖獗，正在大师兴趣勃勃捞鱼时，不料人群中有小我俄然像炸锅一样叫了起来，开端是一声锋利的喊叫，仿佛是个女人，而后捞鱼的人去围观，接着大师一阵唏嘘，王老爹把捡到鱼包好，也从速跑畴昔，一看之下，他惊呆了——本来湖边竟然浮出了两具不腐的男尸。
七根和水生两家住对门，家里都很穷。两报酬甚么要花那么多钱，争着抱梁呢？
虽说听起来科学并且怪诞，但每个陈腐民族都会遗留下一些传说或端方，厥后人大多遵守这类忌讳，不是传播科学，而是对前人的一种怀想和畏敬。
两个被钱所困的不幸男人，鬼使神差地在同一个夜里荡舟进入了鄱阳湖，没想到的是，这一去，就再也没能从鄱阳湖活着返来！
惶恐之余，忽听身后传来哀号之声，一个三十多岁的女人挤进人群，站在尸身前呆立了几秒，然后“哇”的一声，扑倒在尸身上，大声哀嚎起来。
七根和水生之间的冲突根深蒂固，两人就在抱梁这件事上叫上了劲。
男孩被王老爹拉住，非常焦急，但他身材太肥胖，一时又挣不开，只好诚恳交代：“快罢休，鄱阳湖岸边跳出好多活鱼，去晚了就都被人抢没了！”
因为村民过于主动，村队长说：“我看如许吧，谁出的钱多，就由谁来抱梁，这钱呢，此后就用来保护祖厅。”村民听后很愤恚，但也没别的好体例，只要如许了。
如果碰到死尸浮于水面，四周的渔民多数晓得如许一个陈腐忌讳?，就是有两种尸身不能立即下水去捞——面朝天的女尸或伏身脸没于水里的男尸。
抱梁一小我抱不了，因为梁太沉，得由两个身强力壮的男人各抱梁的一端，每人登上一架梯子同时上爬才气办到。
“厥后呢？？？！！！”毛英勇问。
捞尸身时也很有讲究，多有忌讳，比如不成以和尸身对视，最好用玄色篷布蒙住眼睛以避邪气，和尸身打仗时最好叼着一根扑灭的烟卷，等等。
……
看背影，王老爹熟谙这个男孩子，干脆上前抓住他，猎奇地问：
再说水生家里，固然略微敷裕些，但一下子也拿不出那些钱来，他找出好久不消的鱼网，也筹办荡舟去捕鱼。
他随便地朝前走，就在这时，一个神采仓猝的男孩拿着鱼篓头都不抬的从他身后擦肩而过，差点没和王老爹撞个正着。
“没错，事情就这么过了十几天，水生和七根也没有在村庄里呈现过，”王老爹语气却陡峭下来：“我们村里人还觉得他们两个因为喊出抱梁的钱太多，没才气付出，没脸见人，用心出远门躲了起来。唉——谁猜想获得，就在明天上午，竟然会产生如此令人了解不了的怪事！”
可题目是，上梁时，由谁来抱梁呢？
本来我们四小我落脚的这个村庄叫鄱湖嘴村，在村队长的号令下，大师集资重修鄱湖嘴村的祖厅，祖厅里供奉的多是村民的先人，以是村民多数非常主动。
梁选用的木料要又圆又直的，且是质地坚固的柏木或樟木为上品。选购木料的事并不难办，祖厅的木梁也早已加工好了，并系上红绸。