夫唯不争故莫能与之争，所谓不争是争，可争皇位这件事，不争的多了，还真能希冀甚么都不做等着馅饼掉头上？哪有这类功德！不争，也是建立在薄弱的本钱之上的，你总要先把本钱攒足了，才气资格说这句话，不然，那就只是自欺欺人的笑话罢了。
胤禩的出身，可谓是皇子中最低的，从天赋上他就比他的兄弟们差一截，如果他也能像胤祺等人一样，或安于近况，或认清情势，他都不该太有寻求，可惜的是，他有野心有才气，恰好缺了与之相婚配的目光，终究也只能是个失利者。
天子能够重用胤禩，也能够授予他很多恩情，却向来没有考虑过让他当皇位担当人，在太子被废之前，天子眼里是没有第二人选的，在太子被废以后，胤禩又用他超卓的表示给本身赢来了天子的顾忌和讨厌，今后垂垂沉寂。
就像五皇子、七皇子和十二皇子这三位，从始至终都没有表示出对皇位的野心过，但他们是真的从没有这类设法吗？这倒一定。只是这三人都有着没法弥补的缺点，五皇子胤祺，自幼由太后养大，满蒙的蜜月期早就畴昔了，现在的满清，对蒙古的政策是以拉拢为主，防备为辅，当然不成能答应继位的天子态度偏向于蒙古，以是，被蒙古来的太后养大，成了胤祺最大的停滞，能够说，从他被送到太后身边的那一刻，他的担当权就被剥夺了；七皇子胤祐，生母成嫔满洲镶黄旗人，进宫即为嫔，出身荣宠都不差，只可惜胤祐生有足疾，不良于行，这类天赋缺点，除非他的兄弟都死光了，不然谁也不会选个瘸子当天子；十二皇子胤祹，由苏麻喇姑扶养长大，苏麻喇姑在天子心中职位再高，也窜改不了她是个奴婢的身份，被奴婢养大的皇子，除非有极其凸起的表示，不然那也是但愿迷茫的。