首页 > 清穿之明敏与四四的荒谬穿越 > 第74章 朽木不可雕
不等有人问话，阿敏忙本身圆着话弥补道：“阿谁……我是说人造屋子，做衣服，不都是为了糊口的好点么？哪怕是用来写字的纸张，也分贵贱凹凸，代价不等，如何能够不妄图享用？再说人都满足了，不生乱了，还要衙役做甚么？也不消当差赚银子了。大师也不消十年寒窗苦读求甚么功名，做甚么官了吧？”
胡先生笑着说道：“只怕那位先生当时内心想得是，如何千万人中就被他撞上了一本性本恶的门生，流年倒霉，何其不利。不然便是忙着哀叹竖子不成教也，那里另有旁的话可讲。”
胡先生抚额大笑，弥补道：“哪个想获得你是鄙人绊子！”
“老子云：不尚贤，使民不争；不贵可贵之货，使民不为盗；不见可欲，使民气稳定。无欲无求，则天下无乱。无求无欲，则回弃世性。人之赋性天然是向善的。”阿敏没想到胡先生是拿老子的话来讲出了观点。
只胡先生捻着胡子笑问：“你说呢？”
“著其义，考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在执者去，众觉得殃，是谓小康。”
“在胡先生处看这里是北，亮工处看这里是西，弘昀那边看这里便是东，便可说天之下又可讲地之上。高低东南西北，你说爷在那边？”
阿敏瞠目结舌，愣在当下。听到胡先生轰笑声，又见年羹尧似笑不笑，再加上小弘昀在一旁牵着她的手乱晃，捂着肚子直笑的腰都直不起来普通的模样，阿敏直恨的牙痒，却完整不知该如何辩驳，一个字也讲不出。
没等她想出能用甚么体例抨击胤禛，渔场便到了。阿敏自领着弘昀去了一边玩耍。这一边早有主子预好了鱼杆鱼食，洒下鱼饵后，三人开端垂钓。
要生搬硬套到文里，就没了设想的余地，反而不美。
“胡先生，瞧见了吧？你要问住她时，她便是摆布不分，高低不晓，不识她的，还觉得她真谦虚，只得一个愚字。到你与她讲理时，她便引着你绕圈。想讲通她？便讲上一万年，也只似想顽石点头。如何讲都只得一个缘木求鱼的成果。莫再理她了。”胤禛说完，望着阿敏摆出一副朽木不成雕也的怜惜态，一边点头一边回身，再负手，向前走去。
——徐珂《清稗类钞·异秉类》记录
只不过很多意头话（我不晓得如何描述佛家讲禅语的话），只能领悟，没法言传。
“这个……时势分歧，大同小康义理自不不异。周公乃三代前大儒，孔子也只得梦中相见，我老胡天然也无造化可解贤人之意喽！”胡先生挤眉弄眼，点头晃脑作无穷婉惜状。看得几人又是一阵大笑。
“小康是如何个说法？”阿敏第一次听到孔子有小康的说法，归正在这些前人面前她就跟个文盲似的，早风俗了，毫不觉得耻，一心将不耻下问的精力持续发扬光大，只追着胡先生问个不休。
“一边走一边说罢。”胤禛见茶已喝过一巡，不等阿敏再说话，抢先起家，领头往鱼场方向走去。
年羹尧目不歪视，不知在望那里，嘴角轻仰。
胡先生揣摩了一会儿，奇道：“抱负国？孔子言三代前大道之行惜不得见，是谓大同。敏丫头讲的抱负国，该就是大同之道罢？大同既不得见，得小康亦足矣。”
作者有话要说：想了想，关于某四那段东南西北的笑话，还是申明一下。