夏季的阳光清平淡淡地满盈在天空中，缓缓吹起的轻风清寒冰冷。与公主并排地走在晌午的金光下，愁闷降落的表情不由地晴明开朗起来。走着，公主向我问道大汉中国事不是很大。我说确是很大，从一边走到另一边起码要走大半年的时候。公主想了想，就惊奇直眨着眼睛，然后又问大汉中国男女青年是如何相爱结婚的。我说他们普通都是本身相恋相爱，与天国并无太大辨别。但是，公主并不满足这类简朴的答复，非要我给她讲一个这方面的故事，因为天国在陈述一件事时，老是喜好援引故事和歌乐来停止论述和表达。或许他们感觉这类表达体例更具有兴趣性和压服力。
进到屋里，公主便要文娟为我端来火盆取暖。文娟将火盆端在我和公主的面前，往内里加了些柴炭，用空心竹桶一吹，火便一闪一闪地着了起来。公主为我斟了杯酒，要我再给她唱支歌。我饮了一小杯酒，润了润嗓子，就唱起了《在那悠远的处所》。歌刚唱完，公主就要我教她。文娟也跟着要学。我说，“如果公主与文娟喜好，哪日我来素馨苑专门教唱，本日我们不如轮番吟唱，以图欢畅，如何？”公主说，“甚好。”因而，便率先唱了一首《女儿十七》。歌词我未尚听清，但曲调倒是凄惋撩人，余音袅绕，将少女花季的灿艳与悲愁全然地倾诉出来。殊不知深居宫中的公主唱起少女的哀怨悲愁竟也是如此地动情动人。
文娟自发唱歌不如公主，便要公主吹箫伴奏，跳了一支很具有天国特性的《长裙舞》。文娟比公主小一两岁，身材细高，腰肢柔细，舞动的姿势很有些飘飘欲仙的意味。轮我演唱时，公主成心为莫非，“听公子说大汉中国男人亦善歌舞，便请公子舞上一次，让我与文娟就此明白。”我从小爱好歌乐，并不善于跳舞，只是在大学一年级演汗青剧时曾跳过《霸王别姬》里的一段舞，时隔本日已不知还会不会跳了。因而，我从墙上取下公主的长剑，舞剑唱道：力拔山兮气盖世，时倒霉兮骓不逝，骓不逝兮可何如？虞兮虞兮奈如何？
为了满足公主的猎奇心，我就给她讲起了《梁山伯与祝英台》的故事。但是，我不想让这个故事以悲剧末端，不然，会使公主觉得大汉中国的爱情与婚姻都具有悲剧性。为此，我给故事编了一个幸运夸姣的结局。为了能让她感遭到那奥秘夸姣的诗意情调，我乃至把那支《化蝶》的歌曲唱了一遍让她听。
因为内里太冷，公主就邀我去素馨苑。我们走出石山丛林，颠末九曲石桥，顺着湖边巷子来到了公主住的阿谁叫素馨苑的小院里。小院方刚正正，三面是房屋，一面是院门，约有半亩来地的面积。房屋是青砖灰瓦所建，只是苍桑光阴已使得砖墙退色，瓦上长满了青苔。
晌中午分，太后尚未起床，我乘机出来到后花圃透透氛围，因为太后一旦起床，我就得一向陪在她的身边。走过曲径小桥，我来到了吹箫亭。站在亭中，朝着王宫以后的冰湖远远地望着，夏季之下，湖面上迷迷离离，波澜不惊，罪过的欢愉岛如瑶池普通地奥秘诱人。但是，这个小岛对我来讲已不再奥秘和诱人，在那边的经历与遭受至今让我回想起来都感觉不寒而栗。现在，紫薇苑里的糊口景象又与那欢愉岛上的遭受会有多大的辨别？所分歧的是一种是歇斯底里式的自毁自灭，一种是柔情似水似的慢性他杀。