最后一卷，是一道题目，让考生以此写一篇文章，成千上万年来，都是如许。
可道法显圣的天下，这科举不但是为县里郡里州里朝廷办事，更首要的是为道廷输血，天下有气运有慧心者尽在此中，不肯屈膝的散修连施法的资格都没有，尽数老死在山野。
不过这下，叶青就不敢粗心了，默想半晌，对着阐述题目，开端阐述答题，又写在了草稿上，写完后，又在草稿上查抄，对句整齐，布局均衡，词语增删，这些都完成后，全部阐述题就笔墨俭朴，事理纯洁。
按大蔡律法，县丞主考，实际上是三位考官监考，另有羽士监督，端方森严。
却说叶青一看后，就内心稀有，又翻起了第二卷，这就是阐述题了，阐述题难度就有所晋升，不过千百年来，这些阐述都有草稿，新意未几。
这恰好是科举存在的意义！
此天下孺子试，怕是相称于地球封建期间秀才程度了。
考场实际上是一个大殿，殿宇通俗，四周开通，厚重穹宇让人畏敬，上面是木板，踏上去感觉浑身舒畅。
这些都井然有序，派下的三个考官看了看天气，又看了看6续出去学子，叹着：“风雨如晦，但愿此次能多进些人才。”
水至清者无鱼，道法显世可监督到位，但这就断绝了社会生机，有着百万年统治经历的洗练，道廷除了关头轨制上一步不让，别的都睁一只眼闭一只眼。
可绝大多数读书人，在学完三经五典和相干著作，就被微言大义所震惊，要想脱出桎梏，得出哪怕一点点新的火花，都何其难矣！
所谓“墨义”，就是不考经义解释，只考影象，出题抽出一段，让你把它上面持续填上，一字不错，字体笔法又尚可，就算此卷通过了。
孺子试本是县中构造测验，由此当选者，会获得插手秀才测验的资格和名额，可谓是科举的第一关。
通过孺子试可穿上淡红的道衫，称之童生。
书吏唱名，叫到谁，上前验明正身，一一坐到了指定的桌椅上，大殿可容八百人同时测验，现在不过四百摆布，都显的稀落。
叶青才起家，就有着伴计早已瞥见，忙上前送书送毛巾，又端来了一碗红糖水滚蛋，见着叶青惊奇，就说着：“小官人，您是要进考吧，老板说了，每个考生都送一碗红糖水滚蛋，略表情意，祝小官人大吉大祥，一举考中。”
此次孺子试对他来讲，是相称首要，不能有涓滴懒惰。
“离中午另有一段时候，却把阐述题答完了再说。”
一朝之兴，短不过百年，长也不过八百年，没有过千年王朝，但这恰是兴衰五德循环，道廷才气安坐于上，高高在上，管束天下。
比及最后，补上吏员不是世族出身，就是厚币贿赂，或者二者都具有。
道廷以此安排天下的底子！
只见县丞这时戴着银冠，身穿赤裳，脚踏官靴，端坐在了坐位上，上面壁上，还悬着一个金色铜印，有些与四周环境格格不入。
孺子试是在县里停止的测验，本来遵循普通环境，一县为几百考生供招考场，前提很差，但地球上封建期间，乃至是考棚。
大蔡律法：童生以上才有在县中担负吏的资格！